사사기 21:13-25 틈이라는 이름
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온전한 신앙은 벌어진 틈을 재빨리 덮는 솜씨에서 자라지 않고, 그 틈을 하나님 앞에 그대로 열어 보여 드리고 그분이 거기서 무엇을 지으시는지 기다리는 데서 자랍니다.
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해가 넘어갈 즈음이면 집에서는 금불을 넣으라는 소리가 들렸습니다. 산에서 해 온 마른 장작을 한아름 안고 아궁이로 갑니다. 불쏘시개로 쓸 마른 솔잎은 갈비라고 불렀습니다. 깊숙이 밀어 넣은 장작이 탁탁 타기 시작하면 뒤곁 연기 통으로 연기가 모락모락 올라갑니다. 그런데 구들이 잘 놓인 방이 있고 그렇지 못한 방이 있었습니다. 어떤 방은 들어서면 벌써 후끈 달아올라 있고, 어떤 방은 바닥 어딘가에 틈이 있어 연기가 스며 올라왔습니다. 연기가 너무 올라오면 어른들은 구들을 다시 놓으셨습니다. 틈은 덮어서 되는 것이 아니었습니다. 흙을 새로 바르고 돌을 다시 앉혀야 비로소 방이 따뜻해졌습니다. 오늘 본문에도 끝내 메우지 못한 틈 하나가 나옵니다.
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사사기의 마지막 장입니다. 림몬 바위에 숨어 있던 베냐민 사람들에게 평화가 공포되고, 야베스 길르앗에서 끌려온 딸들이 그들에게 건네집니다. 그런데 수가 맞지 않습니다. 남자는 육백, 여자는 사백. 이백이 비었습니다. 백성은 그 빈자리를 보며 뉘우칩니다. 그러고는 이렇게 말합니다. "이는 여호와께서 이스라엘 지파들 중에 한 지파가 빠지게 하셨음이었더라"(삿 21:15). 본문을 묵상하는 손이 여기서 멈춥니다. 칼을 든 손은 자기들의 것이었는데, 틈의 이름표는 하나님께 붙입니다. 책임을 가장 높은 이름 쪽으로 밀어 올리면 눈앞에서 연기는 사라집니다. 그러나 바닥의 틈은 그대로 남아 있습니다.
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빠지게 하셨다고 옮긴 자리의 히브리말은 페레츠입니다. 성벽이 무너져 생긴 틈, 갈라진 자리를 가리키는 말입니다. 보수하지 않으면 적이 들어오고 덮어만 두면 비가 스며드는 그 자리입니다. 그러니 백성의 말은 이렇게 읽힙니다. 여호와께서 우리 지파들 사이에 틈을 내셨다. 그 말을 하는 동안 그들은 한 번도 하나님께 여쭙지 않습니다. 앞 장에서 세 번이나 올라가리이까 물었던 입이, 이 장에서는 저희끼리 묻고 저희끼리 대답합니다. 틈을 말하면서 틈의 주인을 찾지 않는 것입니다. 묻지 않는 사람은 틈을 메우는 대신 다른 데서 흙을 퍼 옵니다. 그 흙이 실로의 딸들이었습니다. 포도원에 숨은 손이 춤추러 나온 딸들을 붙들어 갔습니다.
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그런데 하나님은 그 말을 들으시고도 책을 닫지 않으셨습니다. 사사기 바로 뒤에 놓인 룻기는 보리밭에서 이삭을 줍는 이방 여인의 이야기이고, 그 책의 마지막은 한 줄의 족보입니다. 그 족보가 누구에게서 시작하는지 보십시오. "베레스의 계보는 이러하니라"(룻 4:18). 베레스는 페레츠와 같은 말입니다. 쌍둥이 가운데 먼저 터져 나온 아이에게 붙은 이름, 곧 틈이라는 뜻의 이름입니다(창 38:29). 틈으로 끝난 책 뒤에 틈이라는 이름에서 시작해 왕에게 이르는 계보가 놓여 있습니다. 하나님은 틈을 지우지 않으십니다. 그 틈을 보시고, 그 이름을 기억하시고, 바로 그 자리에서 왕을 내십니다. 사람이 벌려 놓은 자리가 하나님이 일하시는 자리가 됩니다.
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그 계보의 끝에 베들레헴의 구유가 있습니다. 사사기에서 베들레헴은 떠돌이 레위인이 나온 곳이고 비극을 맞은 한 여인의 고향이었습니다. 가장 어두운 이름이 가장 밝은 이름이 되었습니다. 그리고 그 왕은 포도원에 숨어 신부를 빼앗는 왕이 아니었습니다. 자기 몸이 찢기도록 내어 주어 신부를 얻으신 왕이었습니다. 창에 찔린 옆구리, 그 벌어진 틈으로 우리가 들어갔습니다.
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금불을 넣은 방에는 아랫목이 있었습니다. 아침이 되어 방이 식으면 식구들의 발이 모두 그 한 자리로 모였습니다. 손님이 오시면 그 자리를 내어 드리는 것이 예절이었습니다. 자리를 내어 준다는 것은 방 한 칸을 비우는 일이 아니라, 사람을 다시 사람으로 세워 주는 일입니다. 묵상은 그 아랫목을 찾는 일과 닮았습니다. 흩어진 발을 한 자리로 모으고, 가장 따뜻한 자리를 내 발이 아니라 주님께 내어 드리는 일입니다. 이미 정해 놓은 일에 서명을 청하는 기도가 아니라, 정하기 전에 한 번 멈추어 여쭙는 묵상이 필요합니다. 그리고 내 틈을 하나님께 숨기지 않고 그대로 열어 보여 드리는 자리가 묵상의 자리입니다. 교회에서도 가정에서도 일터에서도, 덮어 둔 자리에서 연기가 올라오고 있지 않은지 오늘 한 번 살펴보십시오. "그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라"(삿 21:25). 이 문장이 우리 이야기의 마지막 문장이 되지 않기를 바랍니다.
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오늘 하루 여러분의 방에 금불이 잘 들기를 바랍니다. 덮어 둔 틈은 다시 놓으시고, 가장 따뜻한 자리는 참 왕께 내어 드리시기를 바랍니다. 그리하여 틈이라는 이름에서 왕의 계보를 이으신 하나님이 여러분의 무너진 자리에서도 새 이야기를 시작하시는 하루가 되기를 간절히 축원합니다.
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평화의길벗_라종렬
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