고린도후서 7:2-16 마중 나간 길에서
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온전한 신앙은 소식이 더딘 길 위에서도 하나님이 보내실 발걸음을 기다리는 것입니다.
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우리말 '마중'은 오는 사람을 맞으러 나가는 일을 가리킵니다. 그런데 이 말에는 기다림이 먼저 들어 있습니다. 앉아서 기다리다 못해 일어나 문밖으로, 골목 어귀로, 버스 정류장으로 걸어 나가는 마음이 마중입니다. 옛 어른들은 펌프에서 물을 끌어올리려고 먼저 붓는 한 바가지 물을 '마중물'이라 불렀습니다. 깊은 곳에서 올라올 물을 위에서 먼저 맞으러 내려가는 물이라는 뜻일 것입니다. 마중은 아직 오지 않은 사람을 이미 오고 있는 사람으로 바라보는 일이지만, 그 길 위에는 늘 '혹시 오지 않으면 어쩌나' 하는 불안이 함께 걷습니다. 오늘 본문에는 그렇게 불안을 안고 마중을 나갔던 한 사람이 있습니다.
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바울은 고린도교회에 눈물로 쓴 엄한 편지를 디도 편에 보냈습니다. 두 번째 방문에서 큰 아픔을 겪고 돌아온 뒤였기에, 그 편지에는 교회의 잘못을 똑바로 짚는 쓴소리가 담겨 있었습니다. 편지를 보내고 나서 그는 드로아에서 디도를 기다렸고, 그곳에 복음의 문이 열렸는데도 마음이 편하지 못해 그 문을 뒤로하고 마게도냐로 건너갔습니다. 디도가 육로로 돌아온다면 반드시 지나야 할 길이었습니다. 그는 그때를 이렇게 회상합니다. "우리가 마게도냐에 이르렀을 때에도 우리 육체가 편하지 못하였고 사방으로 환난을 당하여 밖으로는 다툼이요 안으로는 두려움이었노라"(고후 7:5). 위대한 사도가 열린 문을 두고 한 사람을 마중하러 길을 떠난 것입니다. 신앙의 거인도 소식이 더디면 초조해지고, 보낸 편지를 후회하기도 하는 사람이었습니다.
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그런데 바로 다음 절이 바울의 고백을 뒤집습니다. "그러나 낙심한 자들을 위로하시는 하나님이 디도가 옴으로 우리를 위로하셨으니"(고후 7:6). 여기서 '낙심한 자'로 옮긴 말은 본래 낮고 작아서 스스로 형편을 감당할 힘이 없는 사람을 가리킵니다. 바울은 이 말로 포로 된 백성 가운데 고난 당한 자를 긍휼히 여기시는 하나님, 곧 이사야 49장 13절의 하나님을 불러옵니다. 그리고 그 위로가 '디도가 옴으로' 왔다고 말합니다. '옴'이라는 이 평범한 낱말은 신약성경이 주님의 다시 오심을 말할 때 쓰는 바로 그 말이기도 합니다. 한 동역자의 발소리에서 바울은 하늘의 위로가 땅에 닿는 소리를 들은 것입니다.
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사뮈엘 베케트의 『고도를 기다리며』에서 두 사람은 끝내 오지 않는 고도를 기다리며 같은 자리를 맴돕니다. 기다림이 응답 없는 몸짓으로만 남을 때 사람은 그 자리에서 조금씩 무너집니다. 그러나 바울의 기다림은 그렇게 끝나지 않았습니다. 하나님은 마게도냐의 길 위로 디도를 보내셨고, 디도는 빈손으로 오지 않았습니다. 그는 고린도 성도들이 바울을 사모하고 애통하며 열심을 낸다는 소식을 품고 왔습니다(고후 7:7). 하나님은 하늘의 음성으로만 위로하시는 분이 아니라 한 사람의 발걸음에 위로를 실어 보내시는 분입니다. 이 장면을 오래 묵상하다 보면, 우리가 길 위에서 마중하는 동안 하나님이 이미 그 길 저편에서 누군가를 이쪽으로 보내고 계셨다는 것이 보입니다. 바울의 마중은 실은 하나님의 마중에 붙들린 기다림이었습니다.
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이 하나님의 방식은 엠마오로 가는 길에서 가장 또렷하게 드러납니다. 예수님이 십자가에 달리신 뒤 두 제자는 슬픈 빛을 띠고 예루살렘을 떠나 엠마오로 걸어갔습니다. 그들은 기다리던 이가 끝내 오지 않은 사람처럼 "우리는 이 사람이 이스라엘을 속량할 자라고 바랐노라"(눅 24:21) 하고 지난 일처럼 말했습니다. 그때 부활하신 주님이 가까이 이르러 그들과 함께 걸으셨습니다. 그들이 주님을 마중한 것이 아니라 주님이 낙심한 그들을 마중 나오신 것입니다. 주님은 길 위에서 성경을 풀어 주셨고, 저녁 식탁에서 떡을 떼실 때 비로소 그들의 눈이 밝아졌습니다. 그날 밤 그들은 길에서 말씀하실 때 마음이 뜨겁지 않았느냐고 서로 말하며 어두운 길을 되짚어 예루살렘으로 달려갔습니다. 우리의 가장 깊은 낙심의 자리에 가장 먼저 와 계신 분이 부활하신 주님입니다.
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우리 한국교회는 위로를 말하는 데는 익숙하지만, 위로가 어떤 길로 오는지에는 무심했습니다. 하나님의 위로를 기도의 자리에서 홀로 받는 체험으로만 여기다 보니, 곁에 선 한 사람이 그 위로의 통로라는 사실을 자주 잊었습니다. 묵상은 이 하나님 앞에 머물러 지금 내가 기다리는 소식이 무엇인지, 그리고 내가 누구에게 디도가 되어야 하는지를 함께 묻는 시간입니다. 김기석 목사는 꾸짖지 않는 것이 오히려 애정이 없다는 뜻일 수 있다고 말합니다. 바울의 쓴 편지도 사랑에서 나왔기에, 디도는 근심이 회개가 되었다는 기쁜 소식을 안고 돌아올 수 있었습니다. 병상에서 검사 결과를 기다리는 식구, 오래 소식이 끊긴 자녀의 안부를 기다리는 부모, 화해의 답장을 기다리는 동료가 우리 곁에 있습니다. 그들을 찾아가는 발걸음 하나가 하나님이 보내시는 디도의 옴일 수 있습니다.
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마중 나간 길은 길고, 기다리는 마음은 자주 흔들립니다. 그러나 그 길 저편에서 하나님은 이미 누군가를 우리에게로 보내고 계십니다. 소식이 더딘 오늘도 낙심한 자를 위로하시는 하나님이 여러분의 길 위에 반가운 발소리를 들려주시기를 축원합니다. 그 발소리를 묵상하며 하루를 걷다가, 우리 또한 누군가의 기다림 끝에 도착하는 반가운 얼굴이 되어 하나님의 위로를 품고 그 문을 두드리게 되기를 소망합니다.
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평화의길벗_라종렬
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