고린도후서 08:16-24 선한 일에 조심하라 : 주 앞에서뿐 아니라 사람 앞에서도
*
바울은 연보를 마무리하도록 디도와 두 형제를 고린도교회에 보냅니다. 같은 간절함을 디도의 마음에 주신 하나님께 감사하며, 디도가 권함을 받고 자원하여 길을 나섰다고 소개합니다(16-17절). 함께 보내는 형제들은 여러 교회가 칭찬하고 택하여 세운 사람들입니다(18-19절). 이렇게 여럿을 보내는 까닭은 거액의 연보로 비방받지 않고 주 앞에서뿐 아니라 사람 앞에서도 선한 일에 조심하기 위해서입니다(20-22절). 바울은 그들을 그리스도의 영광이라 부르며 사랑의 증거를 보이라고 당부하며, 이 추천서를 고린도교회를 향한 신뢰의 부탁으로 맺습니다(23-24절).
*
# 어제 본문에서 바울은 마게도냐 교회들의 모범과 그리스도의 은혜를 들어, 고린도교회가 일 년 전에 시작한 연보를 끝까지 이루라고 권했습니다. 오늘 본문은 그 권면을 실제로 이루어 갈 사람들을 소개합니다. 연보는 마음만으로 끝나지 않습니다. 누가 그 일을 맡고 어떻게 전하느냐에 따라 은혜가 은혜로 남기도 하고 시험거리가 되기도 합니다. 그래서 바울은 연보의 뜻을 말한 다음 곧바로 연보를 다룰 사람과 방법을 이야기합니다. 은혜를 말하는 일과 은혜를 담아 나르는 일이 함께 가야 하기 때문입니다.
# 디도는 이미 한 번 고린도교회를 다녀온 사람입니다. 바울이 방문을 미룰 만큼 관계가 얼어붙었던 때, 그는 눈물의 편지를 들고 그 교회에 들어가 회개의 소식과 위로를 안고 돌아왔습니다(7:6-7). 고린도교회와 바울 사이에서 화해의 다리가 되었던 그가 이번에는 연보를 마무리하는 일로 다시 그 길을 갑니다. 처음에는 꾸지람의 편지를 들고 갔지만 이번에는 사랑을 완성하라는 부탁을 들고 갑니다. 회복된 관계가 다시 금 가지 않도록 바울은 이 일을 가장 신뢰받는 사람에게 맡깁니다.
# 그리스-로마 사회에도 모금은 있었지만 대개 같은 도시나 같은 민족을 위한 것이었고, 기부자의 이름은 비문과 명판에 새겨져 기려졌습니다. 그런데 바울의 연보는 바다 건너 유대 땅의 가난한 성도를 위한 것이었고, 여러 교회에서 모은 액수도 컸습니다. 고린도교회 안에는 바울이 교회의 사례는 받지 않으면서 큰돈을 모으는 데에 다른 뜻이 있다고 의심하는 이들도 있었습니다(12:16-18). 오늘 본문은 바로 이 의심을 염두에 둔 추천서이며, 9장에서 바울은 이 형제들을 다시 언급하며 준비를 당부합니다(9:3-5).
*
# 16-17절 간절함으로 자원하여
성부 하나님은 같은 간절함을 일꾼의 마음에 주십니다.
.
바울은 디도를 소개하면서 먼저 하나님께 감사합니다. 고린도교회를 향한 같은 간절함을 디도의 마음에도 하나님이 주셨기 때문입니다. 디도는 바울의 권함을 받았지만 억지로 떠난 것이 아니었습니다. 그는 그 권함을 기꺼이 받아들였고, 더욱 간절한 마음으로 스스로 원하여 고린도교회를 향해 길을 나섰습니다. 바울은 일꾼의 자원하는 마음 뒤에 하나님이 계심을 고백합니다.
.
16절은 '감사하노니'로 시작합니다. 원문에서도 감사가 문장 맨 앞에 서서 하나님을 향한 찬탄의 구문을 이룹니다. 바울이 디도를 추천하면서 디도의 경력이나 능력보다 먼저 하나님을 높이는 것입니다. '간절함'으로 옮긴 낱말은 7장과 8장에 거듭 나오는 열쇠말입니다. 고린도교회가 바울을 향해 회복한 간절함(7:11), 마게도냐 교회들이 연보에 보인 간절함(8:8), 그리고 오늘 디도와 다른 형제가 품은 간절함(8:16, 22)이 같은 낱말로 이어집니다. 은혜를 받은 사람들의 마음이 한 줄로 꿰어지는 셈입니다.
'같은 간절함'은 바울이 고린도교회를 향해 품은 마음과 같은 간절함으로 읽는 것이 자연스럽습니다. 디도는 바울의 대리자이며, 이 사절단의 대표입니다. 바울은 교회가 자신을 향해 간절함을 회복했듯이 자신도 교회를 향해 같은 간절함을 품고 있으며, 그 마음이 디도에게도 있다고 말합니다. 17절의 '권함을 받고'는 명령이 아니라 거절할 수도 있는 부탁이었고, '받고'로 옮긴 말은 기꺼이 환영하여 맞아들인다는 뜻에 가깝습니다. 디도는 부탁을 받아 마지못해 간 것이 아니라 그 부탁을 반가이 받아 들고 스스로 원하여 갔습니다. 갈등이 막 아물기 시작한 교회에 돈 문제를 들고 다시 들어가는 일은 누구에게도 쉬운 걸음이 아니었습니다.
그러므로 이 두 절은 자발성의 뿌리가 어디에 있는지 보여 줍니다. 사람의 열심은 쉽게 식고 쉽게 꺾이지만, 하나님이 마음에 넣어 주신 간절함은 사람을 먼저 일으켜 세웁니다. 바울은 디도의 자원을 디도의 공로로 돌리지 않고 하나님의 선물로 돌립니다. 하나님은 당신의 일을 우리 혼자 뛰도록 두지 않으시고 같은 마음을 품은 동역자를 세워 함께 걷게 하십니다. 이 마음은 결국 우리를 위해 친히 먼 길을 오신 그리스도의 마음입니다. 교회를 향한 주님의 간절함이 바울에게, 바울에게서 디도에게로 흘러갑니다.
.
간절함과 자원하는 마음이라야 진정한 섬김의 길을 갈 수 있습니다. 우리는 섬김을 의무로 떠맡을 때 금세 지치고, 누가 알아주지 않으면 서운해합니다. 그러나 하나님이 주신 간절함으로 하는 섬김은 칭찬이 없어도 멈추지 않습니다. 그 마음은 우리가 짜낸다고 생기지 않으니 먼저 구해야 합니다. 교회를 향한 주님의 마음, 바울의 마음, 디도의 마음, 그 간절한 마음을 오늘 우리에게도 허락해 달라고 기도해야 합니다.
나 자신을 돌아봅니다. 나는 맡겨진 일 앞에서 권함을 받았을 때 반가이 받아 드는 사람인지, 핑계부터 찾는 사람인지 묻습니다. 가정에서 식구를 섬기는 일을 억지로 하고 있지는 않은지, 일터에서 내 몫이 아닌 일 앞에서 마음을 닫고 있지는 않은지 돌아봅니다. 하나님이 주시는 간절함으로 오늘 맡겨진 일 하나를 기꺼이 감당하는 하루가 되기를 원합니다.
우리교회가 자원하는 마음으로 섬기는 공동체가 되기를 기도합니다. 누가 시켜서가 아니라 하나님이 주신 간절함으로 서로를 돌보고, 맡겨 주신 사명의 길을 기꺼이 걸어가는 용기를 허락하옵소서. 그런 모습으로 뒤따르는 이들을 이끄는 신실한 일꾼들이 우리 가운데 날마다 세워지게 하옵소서.
*
# 18-19절 교회의 칭찬을 받는 형제
성령 하나님은 교회를 통해 검증된 일꾼을 세우십니다.
.
바울은 디도와 함께 한 형제를 보냅니다. 그는 복음의 일로 모든 교회에서 칭찬을 받는 사람입니다. 게다가 그는 여러 교회의 택함을 받아 바울 일행과 함께 연보를 전하는 여정에 동행하도록 세워진 사람입니다. 그가 하는 일은 주의 영광과 바울 일행의 선한 뜻을 나타내기 위한 것입니다. 바울은 그의 이름은 밝히지 않은 채 교회가 그를 어떻게 인정했는지로 그를 소개합니다.
.
18절의 형제는 두 가지로 소개됩니다. 그는 '복음으로써' 모든 교회에서 칭찬을 받는 사람이고, 여러 교회의 '택함을 받은' 사람입니다. '복음으로써'는 복음을 전한 수고와 복음에 합당한 삶을 함께 가리킵니다. '택함을 받아'로 옮긴 낱말은 본래 손을 들어 뽑는다는 뜻으로, 사도행전 14장 23절에서 장로를 세울 때도 쓰였습니다. 이 형제를 세운 교회들은 이미 연보에 참여한 마게도냐 교회들이었을 가능성이 큽니다. 그는 바울 개인이 고른 사람이 아니라 연보를 낸 교회들이 함께 뽑아 보낸 대표였습니다.
그런데 바울은 그의 이름을 끝내 밝히지 않습니다. 교회사 속에서 그가 누가였는지, 바나바였는지, 디도의 형제였는지 수많은 추측이 있었지만 성경은 침묵합니다. 이름을 밝히지 않아도 될 만큼 그는 이미 여러 교회에 알려진 사람이었을 것입니다. 바울의 관심은 그가 누구냐보다 그가 어떻게 인정받았느냐에 있습니다. 칭찬은 한 지역에 머물지 않았고, 그 칭찬의 근거는 재주나 말솜씨가 아니라 복음이었습니다. 일꾼을 세울 때 바울이 본 것은 화려한 이력이 아니라 복음 앞에서 쌓아 온 신실함이었습니다. 이름보다 평판이, 평판보다 그 평판을 만든 복음이 먼저였습니다.
19절은 이 일의 목적을 '주의 영광과 우리의 원'이라고 말합니다. 바울은 연보를 '우리가 맡은 은혜의 일'이라 부르며, 그것이 사람의 선행을 자랑하는 일이 아니라 주님의 영광을 나타내는 일이라고 밝힙니다. 이방 교회들이 모은 연보를 유대 성도에게 전하는 일은 십자가로 허물어진 담을 눈으로 보여 주는 일이었습니다. 그래서 이 일은 한 사람의 열심이 아니라 여러 교회가 함께 세운 사람들이 감당해야 했습니다. 연보를 낸 교회들이 자기들의 대표를 함께 보냄으로써, 연보는 바울 개인의 사업이 아니라 교회들 전체의 사랑이 되었습니다. 성령 하나님은 교회의 분별과 인정을 통해 당신의 일꾼을 세우시고, 그 일꾼을 통해 교회와 교회를 하나로 묶으십니다.
.
하나님의 일은 혼자서 하는 일이 아닙니다. 우리는 종종 능력 있는 한 사람이 모든 것을 해내기를 기대하지만, 바울은 교회가 함께 분별하여 세운 사람들과 동행합니다. 일꾼을 뽑을 때 우리는 이력과 은사를 먼저 보기 쉽습니다. 그러나 바울이 본 것은 복음에 대한 신실한 태도와 교회가 함께 확인한 삶이었습니다. 이런 기준으로 사람을 세우는 공동체가 성숙한 공동체입니다.
나 자신을 돌아봅니다. 나는 복음 때문에 칭찬을 받는 사람인지, 다른 무엇 때문에 이름이 오르내리는 사람인지 묻습니다. 가정에서 식구들이 나를 믿고 일을 맡길 만한 사람인지, 일터에서 동료들이 함께 일하고 싶어 하는 사람인지 돌아봅니다. 이름이 드러나지 않아도 맡은 일에 신실한 사람, 그래서 공동체가 안심하고 맡기는 사람이 되기를 원합니다.
우리교회가 사람을 세울 때 하나님의 기준을 따르기를 기도합니다. 목소리 큰 사람이나 앞에 서기 좋아하는 사람이 아니라 복음 안에서 오래 신실했던 사람을 알아보는 눈을 주옵소서. 그리고 세움 받은 이들이 자기 이름이 아니라 주의 영광을 위해 일하게 하옵소서.
*
# 20-22절 선한 일에 조심하라
하나님은 주 앞과 사람 앞에서 선한 일을 정직하게 이루게 하십니다.
.
바울이 여러 사람을 함께 보내는 이유가 밝혀집니다. 그가 맡은 거액의 연보 때문에 아무도 그를 비방하지 못하게 하려는 것입니다. 그는 주 앞에서뿐 아니라 사람 앞에서도 선한 일에 조심하려 합니다. 그래서 디도와 그 형제에 더해 또 한 형제를 보냅니다. 바울이 여러 일에서 여러 번 그 간절함을 확인한 사람이며, 이제는 고린도교회를 크게 믿기에 더욱 간절해진 사람입니다.
.
20절의 '조심함은'은 바울이 스스로 몸가짐을 살폈다는 뜻입니다. 앞뒤로 사람을 보내는 이야기가 있고 그 한가운데 이 절이 놓여 있어, 사람들을 보내는 이유가 바로 이것임을 드러냅니다. '거액의 연보'는 성경 전체에서 여기에만 나오는 낱말로 본래 '풍성함', '큰 것'을 뜻합니다. 연보의 규모가 그만큼 컸다는 말이기도 하고, 누군가 그 '큰돈'을 두고 의혹을 제기했다는 암시이기도 합니다. 바울은 그 의혹을 말로 반박하기보다 일하는 방식을 바꾸어 대답합니다. 혼자 맡지 않고, 교회가 세운 사람들과 함께, 미리 사람을 보내 준비하게 하는 것입니다.
21절은 잠언 3장 4절의 그리스어 번역을 떠올리게 합니다. '주 앞에서뿐 아니라 사람 앞에서도'에서 강조점은 뒤쪽, 곧 사람 앞에 있습니다. 하나님은 마음의 동기를 보시니 하나님 앞에서 깨끗하면 그만이라고 말할 수도 있었을 것입니다. 그러나 바울은 동기의 순수함만으로 만족하지 않고 남들의 눈에 비치는 절차까지 정직하게 하려 합니다. 바울의 연보는 지역도 민족도 다른 사람들에게 전해지는 전례 없는 일이었기에 오해가 생길 틈이 많았습니다. 선한 일을 하고도 사소한 의심이 공동체를 흔들 수 있다는 것을 바울은 잘 알고 있었습니다. 정직은 마음속에만 머물지 않고 눈에 보이는 질서로 드러나야 했습니다.
22절의 셋째 형제는 '우리의 한 형제'라 불립니다. 교회들이 뽑은 앞의 형제와 달리 그는 바울과 오래 함께 일해 온 사람입니다. '여러 가지 일에 … 여러 번 … 크게 … 더욱'이라는 말이 원문에서 비슷한 소리로 겹치며 그가 오랜 시간 시험을 거쳐 확인된 사람임을 강조합니다. 바울의 목회는 늘 여럿이 함께하는 지도력이었습니다. 하나님은 선한 일이 선하게 끝나도록 정직한 길과 믿을 만한 동역자를 함께 마련하십니다. 십자가에서 아무것도 감추지 않으신 그리스도의 길이 그 정직의 바탕입니다.
.
선한 일을 행할 때에도 조심해야 합니다. 지혜가 필요합니다. 복음을 전하는 일이든, 구제하는 일이든, 헌금을 하고 그것을 집행하여 전하는 일이든, 주는 사람과 받는 사람과 그 사이에서 일하는 사람 모두가 서로를 믿을 수 있어야 합니다. 그래서 문제가 될 만한 틈을 미리 막아야 합니다. 좋은 일을 하고도 시험에 들어 공동체의 기반이 흔들리는 일이 없도록 하는 것이 바울이 보여 준 배려입니다.
나 자신을 돌아봅니다. 나는 하나님이 내 마음을 아시니 괜찮다고 말하며 사람 앞의 정직을 가볍게 여기지 않았는지 묻습니다. 가정에서 돈을 쓰고 나누는 일을 식구들 앞에 투명하게 하고 있는지, 일터에서 맡겨진 물건과 시간과 돈을 내 것처럼 쓰고 있지는 않은지 돌아봅니다. 아무도 보지 않는 자리에서도 누가 보아도 부끄럽지 않게 일하는 사람이 되기를 원합니다.
우리교회가 물질에 관한 일을 정직하고 투명하게 다루는 공동체가 되기를 기도합니다. 헌금을 맡고 집행하는 이들이 혼자 짐을 지지 않게 하시고, 서로 확인하고 함께 책임지는 질서 안에서 일하게 하옵소서. 선한 일이 비방받지 않고 끝까지 선하게 맺어지도록 지혜를 주옵소서.
*
# 23-24절 자랑의 증거를 보이라
성자 예수님은 이름 없는 일꾼들을 당신의 영광으로 삼으십니다.
.
바울은 보내는 사람들을 다시 한번 소개합니다. 디도는 바울의 동료이며 고린도교회를 위한 동역자입니다. 함께 가는 형제들은 여러 교회의 사자들이며 그리스도의 영광입니다. 그러므로 고린도교회는 이들이 오면 여러 교회 앞에서 그들의 사랑과 바울이 그들을 두고 한 자랑이 참되다는 증거를 보여야 합니다. 바울은 추천서를 고린도교회에 대한 신뢰의 부탁으로 마무리합니다.
.
23절은 원문에서 동사 없이 명사들만 짧게 이어지는 문장입니다. '디도로 말하면 … 형제들로 말하면 …'으로 끊어 말하며 마치 이들이 누구냐는 물음에 단숨에 대답하는 것 같습니다. 디도는 바울과의 관계에서 '동료'이고 고린도교회를 위한 일에서는 '동역자'로 소개되며, 두 형제는 교회들과 그리스도와의 관계로 소개됩니다. '사자들'은 본래 '사도들'이라는 낱말로, 여기서는 교회가 보낸 대리자라는 뜻입니다. 바울은 그들을 그들의 업적이 아니라 그들 뒤에 서 있는 교회와 그리스도로 소개합니다. 일꾼의 무게는 그가 이룬 일보다 그를 보낸 분에게서 나옵니다.
'그리스도의 영광'이라는 말은 놀랍습니다. 당시 사회에서 영광은 사람의 명예를 뜻했고, 사람들은 자기 도시나 가문이나 후원자의 영광을 높이려 애썼습니다. 기부자의 이름은 비문에 새겨지고 잔치 자리에서 기려졌습니다. 그런데 바울은 이름조차 밝히지 않은 두 형제를 그리스도의 영광이라 부릅니다. 십자가에서 자기를 내어 주신 그리스도의 영광은 자기 이름을 높이는 데서가 아니라 자기를 지우고 섬기는 사람들을 통해 드러납니다. 이 말은 자기 영광을 구하던 고린도의 엘리트 성도들과 대적자들에게 조용한 도전이기도 했습니다. 바울은 사람의 이름을 높이는 영광의 문법을 그리스도의 이름을 높이는 문법으로 바꾸어 놓습니다. 고린도교회는 이제 이 이름 없는 형제들을 맞아들이며 어떤 영광을 따를지 선택해야 했습니다.
24절의 '보이라'는 말로만이 아니라 행동으로 증명하라는 뜻입니다. 고린도교회는 이미 디도를 두려움과 떨림으로 영접한 적이 있습니다(7:15). 이제 그들은 여러 교회가 지켜보는 앞에서 이 사절단을 사랑으로 맞아들임으로 바울의 자랑이 헛되지 않았음을 보여야 합니다. 바울이 이렇게 자신 있게 그들을 소개할 수 있었던 것은 서로 간에 신뢰가 쌓였기 때문입니다. 그런 신뢰가 쌓이기까지는 그만큼의 절대적인 시간과 진실함이 필요했습니다. 예수님은 이름 없는 일꾼들을 당신의 영광으로 삼으시고, 그들을 맞아들이는 교회의 사랑 속에서 그 영광을 드러내십니다.
.
교회를 위해 수고하는 사람들을 단순한 일꾼으로 대해서는 안 됩니다. 그들은 주님이 보내신 사람들이며 그리스도의 영광입니다. 우리는 앞에 선 사람만 기억하고 뒤에서 수고한 사람의 이름은 쉽게 잊습니다. 그러나 그리스도의 영광은 바로 그 이름 없는 자리에서 빛납니다. 따뜻하게 맞아들이고 깊이 존중하는 것이 우리 안에 하나님의 사랑이 살아 있다는 분명한 증거입니다. 명분과 목적도 중요하고 그 일을 하는 이들의 신실함도 중요하지만, 그들을 맞이하는 공동체의 사랑이 그 모두를 완성합니다.
나 자신을 돌아봅니다. 나는 주님께 부름받은 사람으로서 지금 속한 공동체에서 동료와 동역자로, 교회의 사자로, 그리스도의 영광으로 살고 있는지 묻습니다. 돌아보면 고개를 숙일 수밖에 없습니다. 가정에서 식구들의 보이지 않는 수고를 당연하게 여기지 않았는지, 일터에서 내 이름이 드러나는 일에만 마음을 쓰지 않았는지 돌아봅니다. 오늘 누군가의 숨은 수고에 고맙다는 말 한마디로 사랑의 증거를 보이기를 원합니다.
우리교회가 수고하는 이들을 존귀히 여기는 공동체가 되기를 기도합니다. 주방에서, 차량에서, 교회학교에서, 이름 없이 섬기는 지체들을 그리스도의 영광으로 알아보게 하옵소서. 우리를 찾아오는 선교사와 사역자들을 따뜻하게 맞아들여 하나님의 사랑이 우리 가운데 살아 있음을 보여 드리게 하옵소서.
*
# 거둠의 기도
교회를 향하여 신실하셨던 주님,
같은 간절함을 우리 마음에도 부어 주시어
맡겨 주신 길을 기꺼이 걷게 하소서.
.
복음으로 칭찬받는 사람,
교회가 믿고 맡길 수 있는 사람으로
우리를 날마다 빚어 주소서.
.
물질에 관한 일들을 집행할 때
주 앞에서뿐 아니라 사람 앞에서도
조심하고 지혜롭게 처신하게 하소서.
.
이름이 드러나지 않아도
그리스도의 영광으로 살게 하시고
숨은 수고를 사랑으로 맞아들이게 하소서.
.
이 섬김의 사역들로 말미암아
교회가 평안하여 든든히 서 가는
은혜를 허락하옵소서.
.
예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.
아멘.
