고린도후서 04:01-18 보배를 담은 질그릇 : 약함 속에 능력을 담으시는 하나님
*
바울은 하나님의 긍휼로 받은 직분이기에 낙심하지 않고, 속임 없이 진리를 드러내며 오직 그리스도 예수를 주로 전한다고 말합니다(1-6절). 복음이 가려진 것은 이 세상의 신이 마음을 혼미하게 한 탓이고, 어두운 데에 빛을 비추신 하나님이 이제 그리스도의 얼굴로 우리 마음을 비추십니다. 이어 그 보배를 깨지기 쉬운 질그릇에 가졌으니 심히 큰 능력이 하나님께 있음을 보이려는 것이라 고백하고, 사방으로 욱여쌈을 당해도 예수의 생명이 그 몸에 나타난다고 증언합니다(7-15절). 끝으로 겉사람은 낡아지나 속사람은 날로 새로워지며, 잠시 받는 가벼운 환난이 영원한 영광을 이룬다고 선언합니다(16-18절). 영광과 고난이 한 장 안에서 서로를 밝혀 줍니다.
*
# 어제 본문은 수건을 벗은 얼굴로 주의 영광을 보며 그 형상으로 변화한다는 고백으로 끝났습니다. 오늘 본문은 '그러므로'로 시작해 그 고백을 이어받습니다. 이렇게 영광스러운 새 언약의 직분을 받았으니 낙심하지 않는다는 것입니다. 그런데 이야기는 곧 뜻밖의 방향으로 꺾입니다. 영광을 말하던 바울이 자기 몸의 연약함과 고난을 꺼내 놓기 때문입니다. 영광과 고난이 한 단락 안에 나란히 놓입니다. 어제의 거울이 오늘은 질그릇이 되고, 수건 벗은 얼굴은 욱여쌈을 당하는 몸이 됩니다. 영광은 고난을 피해 오지 않고 고난 한가운데로 옵니다.
# 고린도에 들어온 교사들은 화려한 말솜씨와 당당한 풍채, 그리고 추천서로 자기를 내세웠습니다. 그들 눈에 바울은 초라했습니다. 몸은 병약하고 말은 서툴렀으며, 가는 곳마다 매를 맞고 쫓겨 다녔습니다. 하나님의 능력을 받은 사도라면 왜 그렇게 늘 고난을 당하느냐는 의심이 교회 안에 퍼졌습니다. 바울은 고통스러운 방문과 눈물의 편지를 지나 디도를 통해 화해의 소식을 들었지만, 그 의심의 뿌리는 아직 남아 있었습니다. 오늘 본문은 그 뿌리를 향해 쓴 대답입니다. 교회가 다시 사도를 믿게 되는 길은 사도의 힘이 아니라 사도의 약함 속에서 일하시는 하나님을 보는 데 있었습니다.
# 바울은 이 의심에 맞서 자기의 힘을 증명하지 않습니다. 오히려 연약함을 숨김없이 인정하고 그 연약함 속에서 일하시는 하나님을 드러냅니다. 2장 14절에서 시작된 큰 변론은 여기서 질그릇과 보배라는 은유로 모입니다. 그리고 이 은유는 11장과 12장에서 약한 것을 자랑하겠다는 고백으로 다시 터져 나옵니다. 그래서 4장은 고린도후서 전체를 꿰는 '약함의 신학'이 처음으로 또렷하게 모습을 드러내는 자리입니다.
*
# 1-6절 우리 마음에 비친 빛
성부 하나님은 어둠 속에 빛을 비추시듯 우리 마음에 그리스도를 비추십니다.
.
바울은 긍휼하심을 입어 이 직분을 받았으니 낙심하지 않는다고 말합니다. 숨은 부끄러움의 일을 버리고 말씀을 혼잡하게 하지 않으며, 진리를 드러냄으로 하나님 앞에서 각 사람의 양심에 자기를 추천합니다. 복음이 가려졌다면 이 세상의 신이 믿지 않는 자들의 마음을 혼미하게 한 탓입니다. 바울은 자기가 아니라 예수 그리스도의 주 되심을 전하며, 빛을 비추신 하나님이 그 빛을 우리 마음에도 비추셨다고 고백합니다.
.
1절의 '낙심하지 아니하고'는 16절에서 다시 나옵니다. 이 단락 전체를 감싸는 말입니다. 바울은 낙심할 일이 없는 사람이 아니었습니다. 오히려 낙심할 이유가 누구보다 많았습니다. 그러나 그는 자기 직분이 자기의 능력으로 얻은 것이 아니라 '긍휼하심을 입은 대로' 받은 것임을 압니다. 긍휼로 받은 것은 내 실패로 잃어버리지 않습니다. 그래서 그리스도인은 낙심하지 않는 사람이기 전에 낙심하지 않을 이유를 아는 사람입니다. 2절에서 바울은 '숨은 부끄러움의 일'을 버렸다고 말합니다. 사람이 보든 보지 않든 하나님 앞에서 일한다는 뜻입니다. '혼잡하게'로 옮긴 말은 술에 물을 타듯 섞어서 속인다는 뜻입니다. 2장 17절의 '혼잡하게'와는 다른 낱말이지만 둘 다 이익을 위해 말씀을 비트는 일을 가리킵니다. 바울은 말씀에 아무것도 섞지 않고 진리를 '나타냄'으로 자기를 추천합니다.
3-4절은 복음이 왜 어떤 이들에게 가려져 있는지 설명합니다. 바울은 늘 십자가와 고난을 전했습니다. 그래서 영광과 성공을 앞세우는 메시지에 익숙한 이들에게 그의 복음은 초라하고 어리석어 보였습니다(고전 1:18). 그러나 문제는 복음이 아니라 듣는 이의 눈에 있었습니다. '이 세상의 신'은 지나가는 이 시대를 붙든 어둠의 세력을 가리킵니다. 이 세상은 영적으로 빈 곳이 아닙니다. 하나님이 일하시고 그 일을 막아서는 세력도 있습니다. 그 세력은 사람의 마음을 '혼미하게', 곧 눈을 멀게 하여 그리스도의 광채를 보지 못하게 합니다. 어제 본문의 수건이 오늘은 눈먼 마음으로 바뀌어 나옵니다. 바울이 이토록 열심히 자기를 변호한 까닭도 여기 있습니다. 사도에 대한 오해는 결국 복음에 대한 거절로 이어지기 때문입니다.
5-6절이 이 단락의 중심입니다. 바울은 자기를 전파하지 않습니다. 그가 전하는 것은 '예수는 주이시다'라는 초대교회의 고백이고, 그 주님 때문에 자신은 고린도 교인들의 '종'이 되었다는 사실입니다. 이 말은 겸손한 태도를 넘어 바울의 존재 자체를 설명합니다. 그는 믿음을 주관하는 자가 아니라 기쁨을 돕는 자입니다(1:24). 6절은 창세기 1장 3절을 불러옵니다. 흑암 위에 '빛이 있으라' 하신 하나님이 이제 사람의 마음에 빛을 비추십니다. 그 빛 속에서 보이는 것은 '예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광'입니다. 시내산의 영광은 모세 한 사람의 얼굴에 비쳤지만 이제는 그리스도의 얼굴로 모든 믿는 이에게 다가옵니다. 이 말을 쓸 때 바울은 다메섹 길에서 자신을 덮친 그 빛을 떠올렸을 것입니다. 회심은 새 창조입니다. 하나님은 첫 창조의 빛으로 새 창조를 시작하십니다.
.
우리도 낙심할 이유를 세며 삽니다. 애써도 열매가 보이지 않고, 진심이 오해를 받고, 몸과 마음이 지쳐 갈 때가 있습니다. 바울은 그런 우리에게 낙심하지 않을 이유를 다시 세어 보라고 말합니다. 우리가 받은 것은 우리의 공로가 아니라 하나님의 긍휼입니다. 그리고 복음이 왜곡되고 진리가 흐려지는 시대일수록 우리에게 필요한 것은 더 화려한 포장이 아니라 아무것도 섞지 않은 말씀입니다. 사람들이 듣기 좋아하는 말로 복음을 묽게 만들고 싶은 유혹은 늘 가까이 있습니다. 그러나 묽어진 복음은 사람을 살리지 못합니다.
나 자신을 돌아봅니다. 나는 사람이 보지 않는 자리에서도 하나님 앞에서 일하는지 묻습니다. 가정에서 식구들만 보는 자리에서 나의 말과 행동이 교회에서와 같은지 살핍니다. 일터에서 이익 앞에 진실을 조금 섞어 흐리게 만든 적은 없는지 돌아봅니다. 무엇보다 어느새 주님보다 나를 내세우는 말버릇에 익숙해져 있지는 않은지 생각합니다. 오늘 하루는 '내가'라는 말보다 '주님이'라는 말을 더 자주 하겠습니다. 그리고 내 마음에 빛을 비추신 하나님을 아침마다 기억하겠습니다.
우리교회가 자기를 전하지 않고 예수 그리스도의 주 되심을 전하는 교회가 되기를 기도합니다. 성도들의 믿음을 주관하는 교회가 아니라 서로의 기쁨을 돕는 종들의 공동체가 되기를 바랍니다. 숨은 부끄러움의 일을 버리고 하나님 앞에서 정직한 교회가 되게 하옵소서. 이 땅에서 복음이 가려진 이웃들의 마음에 첫 창조의 빛이 다시 비치도록 우리가 그 빛을 비추는 거울이 되게 하옵소서. 우리교회를 통해 이웃이 우리 얼굴이 아니라 그리스도의 얼굴을 보게 하옵소서.
*
# 7-15절 보배를 담은 질그릇
성자 예수님은 우리 연약함 속에 당신의 죽음과 생명을 담으십니다.
.
바울은 이 보배를 질그릇에 가졌으니 심히 큰 능력이 하나님께 있음을 알게 하려는 것이라고 말합니다. 그는 사방으로 욱여쌈을 당해도 싸이지 않고, 답답해도 낙심하지 않으며, 박해를 받아도 버림받지 않고, 거꾸러져도 망하지 않습니다. 항상 예수의 죽음을 몸에 짊어지는 것은 예수의 생명이 그 몸에 나타나게 하려는 것입니다. 그는 같은 믿음으로 말하며, 모든 일이 교회를 위한 것이라고 고백합니다.
.
7절의 '보배'는 앞에서 말한 그리스도의 영광의 복음, 그리고 그 복음을 전하는 직분을 가리킵니다. '질그릇'은 흙을 구워 만든 값싼 토기입니다. 집집마다 있던 흔한 그릇이었고 쉽게 깨졌으며, 금그릇이나 놋그릇과 달리 한번 깨지면 다시 녹여 쓸 수도 없어 버려야 했습니다. 바울은 '하나님이 보배를 질그릇에 담으셨다'고 말할 수도 있었지만 '우리가 이 보배를 질그릇에 가졌다'고 말합니다. 귀한 보배에는 귀한 그릇이 어울린다는 상식을 일부러 뒤집어, 자기의 초라함을 배경으로 복음의 값을 도드라지게 합니다. 하나님은 아나니아에게 바울을 '나의 그릇'이라고 부르시면서 그가 받을 고난도 함께 보이셨습니다(행 9:15-16). 바울은 그 말씀을 평생 품고 살았을 것입니다. 이유는 분명합니다. 능력이 그릇에서 나오지 않고 하나님께로부터 나온다는 것을 드러내기 위함입니다.
8-9절에서 바울은 성공한 사역의 목록 대신 고난의 목록을 내놓습니다. 네 짝의 대조가 이어지는데, 동사는 모두 지금 겪고 있는 현재형입니다. 사방에서 조여 오지만 숨이 막히지 않고, 길을 잃은 듯 답답하지만 절망하지 않습니다. 원어에서 '답답한'과 '낙심하는'은 소리가 닮은 말로 짝을 이룹니다. 길이 막힌 것 같아도 길이 끊어지지는 않는다는 말장난입니다. 마지막 짝은 경기장에서 맞아 쓰러진 사람의 모습입니다. 쓰러지기는 했지만 숨이 끊어지지는 않았습니다. 대적들은 바울의 고난이 그가 사도가 아니라는 증거라고 몰아세웠습니다. 그러나 바울에게 고난은 주님의 십자가를 뒤따른 발자국입니다. 사도가 간 길은 주께서 먼저 가신 길이고 우리도 가야 할 길입니다.
10-15절은 이 역설의 뿌리를 보여 줍니다. 10절의 '예수의 죽음'은 한 번에 끝난 죽음보다 날마다 죽어 가는 과정을 가리키는 말입니다. 바울은 십자가로 가시던 예수님의 삶에 날마다 참여합니다. 11절의 '넘겨짐'은 복음서가 예수님이 넘겨지실 때 쓴 바로 그 말입니다. 주님이 넘겨지셨듯 사도도 넘겨집니다. 그 죽어 가는 몸에 예수의 부활 생명이 나타납니다. 그래서 12절에서 바울은 사망은 자기 안에서, 생명은 교회 안에서 일한다고 말합니다. 그리스도의 죽음이 우리 생명을 낳았듯 사도의 고난이 교회의 생명이 됩니다. 13절은 시편 116편 10절을 인용합니다. 큰 고통 가운데서도 믿었기에 말했다는 시인의 고백처럼, 바울도 환난 속에서 믿음으로 말합니다. 그 믿음은 14절의 부활 신앙입니다. 예수를 살리신 하나님이 바울과 고린도 교인들을 함께 일으켜 당신 앞에 세우실 것입니다. 그 은혜가 많은 사람에게 퍼져 감사가 넘치고 하나님께 영광이 돌아갑니다.
.
우리는 깨지지 않는 그릇이 되려고 애씁니다. 약한 모습을 감추고, 아픔을 드러내지 않으며, 늘 단단해 보이려 합니다. 바울은 그 애씀을 내려놓으라고 말합니다. 우리의 약함은 불평할 조건이 아니라 주의 영광이 나타나고 주의 능력이 머무는 믿음의 조건입니다. 질그릇에 금이 가면 그 틈으로 안에 담긴 빛이 새어 나옵니다. 그러니 우리의 연약함을 부끄러워할 이유가 없습니다. 오히려 질그릇인 우리가 금그릇인 척할 때 보배는 가려지고 우리 자신만 드러납니다.
나 자신을 돌아봅니다. 나는 가정에서 약한 모습을 보이는 것을 지는 일로 여기지 않았는지 묻습니다. 식구들 앞에서 '나도 힘들다', '도와 달라'는 말을 하지 못해 혼자 버티다 금이 간 적은 없는지 살핍니다. 일터에서 실패와 한계를 숨기느라 동료에게 더 큰 짐을 지운 적은 없는지 생각합니다. 오늘은 내 질그릇의 금 간 자리를 하나님 앞에 정직하게 내어 놓겠습니다. 그리고 욱여쌈을 당하는 자리에서도 싸이지 않게 붙드시는 주님의 손을 믿고 한 걸음을 내딛겠습니다.
우리교회가 고난받는 지체를 위해 함께 기도하는 교회가 되기를 바랍니다. 복음 때문에, 정직하게 살려다가 손해 보는 지체가 있다면 그 환난이 그에게 구원이 되고 하나님께는 영광이 되도록 함께 기도하게 하옵소서. 서로의 금 간 자리를 흉보지 않고 그 틈으로 비치는 하나님의 빛을 함께 보는 공동체가 되게 하옵소서. 오늘 우리 앞에 놓인 싸움은 이미 이기신 주님의 싸움이니 물러서지 않고 의연하게 걸어가게 하옵소서. 우리교회의 연약함을 통해 하나님의 심히 큰 능력이 드러나게 하옵소서.
*
# 16-18절 날로 새로워지는 속사람
성령 하나님은 낡아 가는 우리 안에서 속사람을 날마다 새롭게 하십니다.
.
바울은 그러므로 낙심하지 않는다고 다시 말하며 1절에서 꺼낸 말로 단락을 감쌉니다. 날마다 고난에 닳아 가는 겉사람은 낡아지지만 속사람은 날마다 새로워지기 때문입니다. 지금 잠시 받는 가벼운 환난은 지극히 크고 영원한 영광의 무게를 이루어 줍니다. 그래서 바울은 보이는 것을 바라보지 않고 보이지 않는 것을 바라봅니다. 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원하기 때문입니다.
.
16절의 '겉사람'과 '속사람'은 몸과 영혼을 둘로 갈라 몸을 천하게 여기던 헬라의 생각과 다릅니다. 겉사람은 환난과 박해와 병으로 날마다 닳아 가는 사람 전체, 곧 이 세상에 속한 눈에 보이는 내 모습입니다. 속사람은 이미 부활 생명을 살기 시작한 사람 전체입니다. '낡아지다'와 '새로워지다'는 모두 지금 진행되는 현재형입니다. 무너짐과 새로워짐이 같은 날 함께 일어납니다. '새로워지다'라는 말에는 '위로부터'의 뜻이 담겨 있어 그 새로움이 우리 노력이 아니라 하나님께로부터 온다는 것을 보여 줍니다. 어제 본문에서 주의 영으로 말미암아 영광에서 영광에 이른다고 했던 그 변화가 바로 이것입니다.
17절에서 바울은 시간과 무게로 대조를 만듭니다. 환난은 '잠시'이고 영광은 '영원'합니다. 환난은 '가볍고' 영광은 '무겁습니다'. 히브리어에서 '영광'은 본래 '무게'를 뜻하는 말에서 왔습니다. 바울이 1장에서 살 소망까지 끊어졌다고 말한 그 환난을 가볍다고 부를 수 있었던 것은 저울의 반대편에 놓인 영광이 그만큼 무겁기 때문입니다. 더 놀라운 것은 이 문장의 주어가 '환난'이라는 점입니다. 환난이 영광을 '이루어 줍니다'. 이 동사는 '만들어 내다', '빚어내다'라는 뜻입니다. 그리스도 안에 있는 사람에게 환난은 파괴하는 힘이 아니라 영광을 빚는 연장으로 바뀝니다. 물론 그 일을 하시는 분은 하나님이십니다. 바울이 환난을 주어로 세운 것은 환난이 그리스도 안에 있는 사람을 이길 힘이 없다는 것을 강조하려는 것입니다. 환난은 파괴와 절망을 가져오려 하지만 하나님의 손에서 정반대의 결과를 낳습니다. 바울은 고난을 미화하지 않으면서도 고난의 결말이 하나님 손에 있음을 고백합니다.
18절은 우리 시선이 어디를 향해야 하는지 말합니다. '주목하다'는 과녁을 겨누듯 눈을 고정한다는 말입니다. 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원합니다. 이것은 현실에서 눈을 돌리라는 말이 아닙니다. 보이는 현실을 보이지 않는 영원의 눈으로 다시 읽으라는 말입니다. 바울에게는 육신의 썩음과 속사람의 생명, 지금의 환난과 장래의 영광, 보이는 순간과 보이지 않는 영원을 분별하는 눈이 있었습니다. 그 눈은 타고난 시력이 아니라 성령께서 주시는 시력입니다. 부활의 영은 마지막 날에 우리를 살리실 미래의 능력일 뿐 아니라 오늘 우리 안에서 일하시는 생명의 근원입니다. 그래서 사방으로 욱여쌈을 당하는 사람의 질긴 희망은 부활의 영 때문에 가능해집니다.
.
우리는 겉사람이 낡아지는 것을 두려워합니다. 나이가 들고, 몸이 약해지고, 할 수 있던 일을 하나씩 내려놓아야 할 때 마음도 함께 무너지기 쉽습니다. 거울 앞에서 우리는 보이는 것만 봅니다. 그러나 바울은 거울에 비치지 않는 속사람이 날마다 새로워지고 있다고 말합니다. 겉사람의 낡음은 끝이 아니라 속사람의 새로움이 드러날 자리입니다. 잠깐 우리를 만족시키는 것을 위해 영원한 가치를 버리는 선택을 하지 않는 것, 그것이 보이지 않는 것을 주목하는 사람의 삶입니다.
나 자신을 돌아봅니다. 요즘 나를 가장 오래 붙잡고 있는 것이 보이는 것인지 보이지 않는 것인지 묻습니다. 통장의 숫자와 몸의 통증과 사람들의 평가가 내 하루의 무게를 정하고 있지는 않은지 살핍니다. 가정에서 늙어 가시는 부모님을 볼 때, 그분들 안에 날마다 새로워지는 속사람이 있음을 믿고 존중하는지 생각합니다. 일터에서 오늘 겪는 억울함과 피곤을 잠깐의 가벼운 것으로 견딜 수 있는 것은 영원한 무게의 영광이 저울 반대편에 있기 때문입니다. 오늘은 보이는 것 하나를 내려놓고 보이지 않는 분을 한 번 더 바라보겠습니다.
우리교회가 겉모습의 크기가 아니라 속사람의 새로움으로 자라는 교회가 되기를 기도합니다. 병상에 계신 성도, 나이 들어 예배에 나오기 어려운 어르신들이 겉사람은 낡아져도 속사람은 날로 새로워지는 은혜를 누리게 하옵소서. 환난 가운데 있는 성도들이 그 환난을 영광을 빚으시는 하나님의 손으로 보게 하옵소서. 우리 모두 잠깐인 것에 마음을 빼앗기지 않고 영원한 것을 함께 바라보는 공동체가 되게 하옵소서. 우리교회가 낙심하지 않을 이유를 아는 사람들의 교회가 되게 하옵소서.
*
# 거둠의 기도
어둠 속에 빛이 있으라 하신 하나님,
그 빛을 우리 마음에도 비추셔서
그리스도의 얼굴을 보게 하시니 감사합니다.
.
우리는 값싸고 깨지기 쉬운 질그릇입니다.
그러나 그 안에 보배를 담아 주셨으니
우리의 약함을 부끄러워하지 않겠습니다.
금 간 자리마다 주의 빛이 새어 나오게 하시고
심히 큰 능력이 주께 있음을 드러내소서.
.
사방으로 욱여쌈을 당하는 날에도
싸이지 않게 붙들어 주시고
거꾸러지는 날에도 망하지 않게 하옵소서.
예수의 죽음을 지고 가는 이 길에
예수의 생명이 피어나게 하옵소서.
.
겉사람은 오늘도 낡아 가지만
속사람을 날마다 새롭게 하시는 성령님,
잠깐인 것에 눈을 빼앗기지 않고
영원한 영광의 무게를 바라보게 하소서.
.
예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.
아멘.
