야고보서 4:13-5:6 녹슬기보다 닳아지기를
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온전한 신앙은 내일을 위해 쌓아 두어 녹슬게 하는 소유가 아니라,
주의 뜻 안에서 오늘 이웃을 위해 기꺼이 닳아지는 삶입니다.
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52주, 365일, 8,760시간, 525,600분, 31,536,000초. 2018년 새해를 맞으며 페이스북에 이 숫자들을 적어 둔 적이 있습니다. 주님이 주실 한 해를 초 단위까지 셈해 보고, 주신 몸과 은사를 따라 그 시간을 신실하게 쓰고 싶다는 다짐이었습니다. 그 글 끝에 조지 휫필드의 말 한 줄을 붙였습니다. 녹슬어서 없어지는 사람이 아니라 닳아서 없어지는 사람이 되기를 원한다는 고백이었습니다. 이제 와 보니 그 숫자들은 셈할 수는 있어도 손에 쥘 수는 없는 것이었습니다. 숫자는 시간을 재어 줄 뿐, 그 시간이 내일도 내게 주어진다고 약속해 주지는 않습니다. 오늘 야고보는 일 년을 셈하던 사람들 곁으로 우리를 데려갑니다.
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흩어진 교회 안에 여러 도시를 오가며 장사하던 이들이 있었습니다. 그들은 오늘이나 내일 어느 도시에 가서 일 년을 머물며 장사하여 이익을 보리라 말합니다. 떠날 날과 머물 기간과 거둘 이익이 이미 장부에 적혀 있습니다. 야고보는 그 장부 위에 한 줄을 덧붙입니다. "내일 일을 너희가 알지 못하는도다 너희 생명이 무엇이냐 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라"(약 4:14). 따지고 보면 우리 모두가 그 상인입니다. 달력에 적힌 다음 달의 약속도, 차곡차곡 모아 둔 노후도 내일이 당연히 온다는 전제 위에 서 있습니다. 야고보는 이어서 상인의 장부에서 부자의 창고로 눈길을 옮깁니다.
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그 창고를 묵상하다 보면 이상한 것이 눈에 들어옵니다. "너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불 같이 너희 살을 먹으리라"(약 5:3). 실제로 금은 녹슬지 않습니다. 야고보가 굳이 금이 녹슬었다고 말한 것은 오래도록 아무도 그것을 쓰지 않았다는 뜻입니다. 옷이 좀먹은 것도 한 번도 꺼내 입지 않았기 때문입니다. 가난한 이웃의 겨울을 덮을 수 있었던 옷이 옷장에서 구멍이 났고, 품꾼의 하루 양식이 될 수 있었던 은이 금고에서 빛을 잃었습니다. 녹으로 옮긴 말에는 독이라는 뜻도 담겨 있습니다. 움켜쥔 재물은 남을 살리지 못한 채 쥔 사람의 살을 파먹는 독이 됩니다. 녹슨다는 것은 결국 흐르지 못한다는 것입니다. 고인 물이 썩듯, 흐르지 않는 재물은 주인의 마음까지 무디게 만듭니다.
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그런데 이 녹은 혼자 말하지 않습니다. "보라 너희 밭에서 추수한 품꾼에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며 그 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라"(약 5:4). 소리를 지르는 것은 품꾼이 아니라 떼인 삯입니다. 정작 품꾼은 따질 힘도 없었을 것입니다. 하나님은 그 말 못 한 억울함까지 부르짖음으로 들으십니다. 하늘 군대를 거느리신 만군의 주께서 밭고랑의 흐느낌에 귀를 기울이십니다. 녹이 증거가 된다는 말은 하나님이 우리가 쌓아 둔 것을 보고 계신다는 뜻이고, 삯이 소리 지른다는 말은 하나님이 우리가 외면한 이들의 신음을 듣고 계신다는 뜻입니다. 이 하나님은 장부를 검사하는 분이 아니라 흐르지 못한 사랑 때문에 마음 아파하시는 분입니다. 신음조차 기도로 들으시는 분 앞에서 가장 약한 이의 탄식은 결코 허공에 흩어지지 않습니다.
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야고보는 이 단락을 짧은 문장으로 닫습니다. "너희는 의인을 정죄하고 죽였으나 그는 너희에게 대항하지 아니하였느니라"(약 5:6). 그 문장을 오래 묵상하면 빌라도의 법정에 서신 한 분이 떠오릅니다. 대제사장들이 여러 가지로 고발할 때 주님은 아무 대답도 하지 않으셨고, 빌라도는 그 침묵을 기이하게 여겼습니다. 털 깎는 자 앞의 어린 양처럼 주님은 자기를 변호하지 않으셨습니다. 그 침묵은 힘이 없어서가 아니라 자기를 끝까지 내어 주시는 사랑이었습니다. 주님께는 녹슬도록 쥐고 계신 것이 하나도 없었습니다. 하늘의 영광도 목숨도 우리를 위해 닳아 없어지도록 쓰셨습니다. 그래서 십자가는 이 세상에서 가장 많이 닳아진 삶의 모습입니다.
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그렇다면 쥔 손을 펴는 일은 어디서 시작될까요. 야고보는 먼저 말을 바꾸라고 합니다. 주의 뜻이면 우리가 살기도 하고 이것이나 저것을 하리라 말하라는 것입니다. 계획을 버리라는 말이 아니라 계획의 맨 앞자리에 생명의 주인을 모시라는 말입니다. 그 고백은 손으로 이어져야 합니다. 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄라는 말씀 앞에서, 무엇을 남겨 둘지 셈하는 제 손이 먼저 멈칫합니다. 남겨 둘 이유는 늘 넉넉하고 흘려보낼 이유는 늘 모자랍니다. 묵상은 그 셈법을 하나님의 귀로 다시 듣는 시간입니다. 가정에서는 수고한 이에게 고맙다는 말을 미루지 않고, 일터에서는 남의 몫을 늦추지 않으며, 교회에서는 쌓아 둔 것을 이웃의 겨울로 흘려보내는 일이 모두 닳아지는 삶입니다.
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다시 그 숫자들을 떠올립니다. 오늘 하루에도 1,440분이 우리 앞에 놓였지만, 그 가운데 단 일 분도 우리가 지어낸 것은 없습니다. 안개 같은 우리 생명을 붙드시고 떼인 삯의 부르짖음까지 들으시는 하나님께서 오늘의 시간을 맡기셨습니다. 그 하루를 녹슬도록 쌓아 두지 않고 이웃을 위해 기꺼이 닳아지는 하루로 살아 내시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다. 닳아진 자리마다 주님의 손때가 남을 것입니다.
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평화의길벗_라종렬
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