|
 |
삼손 - 사자안의 꿀 - 삿14:5-14
2001년 8월 24일 금요철야예배설교
* 설교제목 : 사자안의 꿀
* 설교자 : 라종렬 전도사
* 설교본문 : 사사기 14:5-14
5: 삼손이 그 부모와 함께 딤나에 내려가서 딤나의 포도원에 이른즉 어린 사자가 그를 맞아 소리지르는지라 6: 삼손이 여호와의 신에게 크게 감동되어 손에 아무것도 없어도 그 사자를 염소 새끼를 찢음같이 찢었으나 그는 그 행한 일을 부모에게도 고하지 아니하였고 7: 그가 내려가서 그 여자와 말하며 그를 기뻐하였더라 8: 얼마 후에 삼손이 그 여자를 취하려고 다시 가더니 돌이켜 그 사자의 주검을 본즉 사자의 몸에 벌 떼와 꿀이 있는지라 9: 손으로 그 꿀을 취하여 행하며 먹고 그 부모에게 이르러 그들에게 그것을 드려서 먹게 하였으나 그 꿀을 사자의 몸에서 취하였다고는 고하지 아니하였더라 10: 삼손의 아비가 여자에게로 내려가매 삼손이 거기서 잔치를 배설하였으니 소년은 이렇게 행하는 풍속이 있음이더라 11: 무리가 삼손을 보고 삼십 명을 데려다가 동무를 삼아 그와 함께 하게 한지라 12: 삼손이 그들에게 이르되 이제 내가 너희에게 수수께끼를 하리니 잔치하는 칠 일 동안에 너희가 능히 그것을 풀어서 내게 고하면 내가 베옷 삼십 벌과 겉옷 삼십 벌을 너희에게 주리라 13: 그러나 그것을 능히 내게 고하지 못하면 너희가 내게 베옷 삼십 벌과 겉옷 삼십 벌을 줄찌니라 그들이 이르되 너는 수수께끼를 하여 우리로 듣게 하라 14: 삼손이 그들에게 이르되 먹는 자에게서 먹는 것이 나오고 강한 자에게서 단 것이 나왔느니라 그들이 삼 일이 되도록 수수께끼를 풀지 못하였더라
* 수수께끼 좋아하시지요.
- 뭐 요즘에는 조금 소원해지긴 했습니다만 수수께끼는 어느나라 어느 문화에서도 다 좋아하는 것 같습니다.
- 같은 수수께끼라도 재미있게 하는 사람이 있지요. 또 잘 만들어 내는 사람, 잘 기억하는 사람이 있다.
* 왜 수수께끼를 좋아할까
- 우리들이 살아가는 인생도 수수께끼 같은 인생인데, 인생의 수수께끼보다는 재미 삼아 내는 수수께끼가 더 쉽고 편하기 때문에 이런 수수께끼르 좋아하게 되었을 것이라고 생각한다.
- 그래서 한 수필가는 인간을 정의하길 “이 세상의 영광이요 즐거움이요 수수께끼”라고 했다.
- 수수께끼 같은 우리 인생이 수수께끼 놀이를 하는 것은 당연한 일인 것 같다.
* 아주 오래전에 한 젊은 사람이 새로 안게 된 친구들을 놀리려고 재미로 수수께끼를 만들었다.
- 오늘 그가 만든 수수께끼가 인생의 어려운 수수께끼의 해답이 된다는 사실을 알게 되었습니다.
* 그의 이름은 삼손입니다. - 삼손은 얼핏 생각하기에 머리가 좋다라고 볼수 없는 상상을 한다. - 그에 대해 기억하는 것은 전설적인 힘을 소유하고, 전설적인 약점도 갖고 있다는 정도이다.
- 사실 그는 맨손으로 그리고 나귀의 뼈다귀만 가지고서 원수들의 작은 군대르 쳐 부술 수 있는 그런 사람이었다. 그래서 그의 이름을 말하면 곧 육체의 힘을 생각하게 된다.
- 삼손하면 또 여인에 대한 호기심과 애정을 통제하지 못했으며, 머리털과 함께 괴력을 면도질당한 것으로 기억을 한다.
* 오늘 이시간에는 그의 이런점보다 다른면을 이야기 하고 싶다.
* 어느날 삼손은 먼곳에 살고 있는 젊은 여인에게 구애하기 위해서 길을 떠났습니다.
- 그가 거칠고 으슥한 곳을 지날 때에 젊은 사자가 나타났고 그는 괴력을 다해서 염소 새끼를 찢는 것처럼 사자를 찢어 버렸습니다. (삿 14:6)
- 얼마 후에 그는 같은 길을 걷다가 사자의 주검을 보게 되었습니다.
-사자의 주검에는 벌들이 있었고, 여기에 꿀을 저장하고 있었습니다. 속이 비어 있는 나무가 없는 황량한 지역에서는 야생벌들이 동물의 주검에 집을 짓는 경우가 종종 있었습니다.
- 튼튼하고 메마른 엉덩이뼈는 벌들에게는 완벽한 집이 되었던 것입니다.
- 사자의 주검에는 꿀이 가득했고 삼손은 꿀을 퍼서 먹으며 길을 걸었습니다. - 심지어 이 꿀을 떠다가 부모에게도 드셨습니다. 부모에게 이 꿀을 어디서 얻었는지는 말하지 않았는데 모르고 먹어야 더 맛이 있을 것이라고 생각했던 듯합니다.
* 마침내 구애한 여인과 결혼식 날이 다가 왔습니다.
- 당시에는 결혼식의 흥을 돋우기 위해 신랑이 거기 모인 사람들에게 수수께끼로 시험하는 순서가 있었습니다. 물론 여기에는 내기를 걸었습니다.
- 삼손은 최근에 있었던 일을 수수께끼로 만들었습니다.
“먹는자에게서는 먹는 것이 나오고
강한자에게서는 단 것이 나왔느니라(삿 14;14)
* 결혼식 잔치에 참여한 하객들은 그 답을 찾지 못했는데, 신부를 위협하여 마참내 답을 알아냈습니다.
- 그러나 이시간에 이 정황들을 말하고자 하는 것은 아닙니다.
* 바로 삼손은 그의 이야기를 수수께끼로 만들었는데, 그 수수께기에 관심을 가질 필요가 있습니다.
- 그는 그의 생명을 위협하는 것에서 영양분 즉 생명을 찾았던 것입니다.
- 사자는 먹는자입니다. 그러나 그의 주검에서 먹을것이 나왔습니다.
* 삼손은 그를 파멸로 몰아넣을 수 있는 것에서 단 것을 발견했습니다.
- 바로 사자 안에서 꿀을 찾았던 것입니다.
* 우리는 인생을 살아가면서 사자르 만나곤 합니다
- 이 사자들은 우리를 멸망시킬 수 있는 능력이 있습니다.
- 그들은 우리를 위협하기도 하고, 때로는 평생을 불구로 살아가도록 만들기도 합니다.
- 어떤 사자들은 -전쟁이나 공황과 같은 것들- 온 인류에게 괴로움을 끼치기도 합니다.
- 험하고 고달픈 인생길을 걷는 자들은 폭력, 빈곤, 그리고 배척의 사자드를 만나기도 합니다.
- 이런 험난한 삶을 살아가는 자들은 다른 사람들을 부러워 합니다.
- 하지만 겉으로 편안한 것처럼 살아가는 자들도 그들 자신만의 사자들 - 사회적 압펵, 직장에서의 압력, 신경과민, 긴장등등- 이 있는 법입니다.
* 우리는 누구나 인생길을 걸어가면서 이와 같이 질병이나 사랑하는 사람들과의 사별, 실망, 현혹등과 같은 사자를 만나기도 합니다
- 사람이라면 누구나 어떤 길을 걷든지 어떤 종류의 사자를 만날 수 밖에는 없는 것입니다.
* 이런 사자를 만나는 사람들에게는 몇가지 경향이 있습니다.
1. 어떤 사람들은 사자를 만나면 그냥 포기해 버립니다.
- 왜 내게 이런 일이, 왜 인생이란 이렇게 힘들 것일까/ 이렇게 말하면서 그저 체념하고 살아갑니다.
2. 또 다른 사람들은 사자로 인해서 앙심을 품기도 합니다.
- 그들은 사자의 희생물이 된 것을 분하게 여기며 주먹을 불끈 쥐고서 다른 사람들을 희새물로 삼고 사자가 삼키려는 듯이 그들을 삼키려고 한다,
- 그들은 이렇게 말한다.
“인생이란 험난한 것이야, 오직 험하게 살아가는 자만이 살아 남을 수 있어, 다른 놈들이 너를 누르기 전에 네가 먼저 눌러 버려야 해
- 그들은 사자가 득실거리는 이 세상에 또 다른 야수를 더하는 사람들입니다.
3. 그러나 어떤 사람들은 삼손의 수수께끼에 담긴 비밀을 발견합니다.
- 그들은 먹는 자 안에서 먹을 것을 찾아 냅니다.
- 강한자 안에서 그들은 단 것을 찾아 냅니다
- 사자 안에서 꿀을 찾아 내는 것입니다.
* 사자 안에는 언제나 꿀이 있습니다.
- 우리가 찾고 또 찾으면 이것을 사랑한다면 꼭 발견할 것입니다
- 이것은 우리가 인생의 삶에서 예기치 못한 것이며, 놀랍고 기적과 같은 사실입니다.
* 우리는 곤고하고 잔인한 환경 속에서도 좋은 것을 얻을 수 있습니다.
- 과장된 이야기인지 모르겠지만
“때로는 사자 안에 있는 꿀이 인생을 살면서 발견할 수 있는 가장 좋고 가장 달콤한 것일수도 있습니다.”
= 가난을 예로 들어서 생각해 보겠습니다.
- 철학자들은 “나는 부한때도 있었고 가난한 때도 있었지만, 부한 때가 더 좋았다”라고 말할 것입니다.
* 저는 부한때는 없었던 듯 합니다.
- 그러나 가난한 때도 있었고 편안한 때도 있었습니다.
- 그리고 저 역시 편안한 때를 좋아합니다.
- 그러나 제게 가난한 시절이 있었다는 것을 감사하게 생각합니다.
* 우리시대 소위 성공했다라고 하는 사람들중 대부분은 자신의 삶에 영향을 끼친것중에 가난을 말하고 있습니다
- 그들은 그 가난을 통해서 귀한 것들을 배우고 체험해서
- 바로 그것을 통해서 오늘의 그 성공을 거두었다고 말하고 있습니다.
* 인류의 역사는 바로 이 사자 소에서 꿀을 발견한 사람들의 극적인 이야기로 가득합니다
= 예화집에 보니 데모스테네스라는사람이 나왔습니다.
- 그는 유명한 연설가인데
- 그도 사자와 씨름해야 했습니다.
- 그의 장엄한 사상과 아름다운 글을 쓰는 재능이 있엇지만
- 그의 목소리는 쉬소리가 났고 겨정적으로 혀도 불편했고 태도도 어색해서 연설가로서는 도저히 불가능한 모습이어습니다.
- 그러나 그는 가파른 언덕을 오르면서 연설문을 암송했고, 입에는 자갈을 물고서 말하는 연습을 해서 수많은 수고와 연습끝에 연설가로서 성공할 수 있었습니다
- 그는 사자 안에서 꿀을 발견했던 것입니다
* 존밀턴의 생애는 어떻습니까
- 그는 중년의 나이에 눈이 멀어서 절망에 몸부림쳤습니다
- 그리고 그가 가지 그 모든 재능은 이제 “쓸모없는것‘이 되어 버렸다고 결론을 내렸습니다.
- 그러나 그는 신앙 안에서 위로를 받아습니다.
- 그리고 수년 후 암흑 속에서 밀턴은 가장 위대한 역작 ‘실락원’을 기록했고
- 그후에 다시 ‘복락원’을 썼습니다.
* 존번연이라느 사람도 그의 약작인 ‘천로역정’을 학자의 평안한 방에서 쓴 것이 아니라 감옥에서 썼습니다.
* 베토벤은 이류 피아니스트가 되기를 바랐지만 그는 귀가 점점 어두워져 갔기 때문에 작곡을 할 수밖에는 없었습니다.
- 그의 작품 중에서 위대한 것들은 귀가 들리지 않을 때에 작곡한 것들이며, 그의 교향곡 제9번은 귀가 완전히 먹었을 때에 작곡한 것들이다.
* 갈보리산 위에 의 찬송가 저자 조지 버나드는 시련중에 이 찬송가를 지었다고 합니다.
- 자신의 인생이 온통 끝장이 났다는 생각이 들었을 때 바로 이 노래를 만들었다고 전해진다.
- 수치의 사자가 그를 삼키려고 했을 때 그는 그 사자에게서 굴을 발견했고, 이것을 우리에게도 나누어 주었다.
* 여러분은 이 역사나 전기에서 뽑아낸 이런 이야기를 들을 필요가 없는지도 모릅니다.
- 여러분이 사자와 함께 살면서, 그 속에서 굴을 발견했기 때문입니다.
- 며칠전에도 그런 집사님을 만났습니다. 아내의 고통가운데서 꿀을 발견한 집사님, 그 일이 아니었으면 여전히 세상가운데 있을 그였지만 사자 덕분에 돌아 왔다고 말씀하시는 것을 들었습니다.
- 여러분중에는 그동안 꿈꾸어 오던 것들이 모두 사라지는 패배와 좌절을 경험했으나, 이것으로 전기를 삼아 오히려 새로운 승리의 삶을 살아온 이들도 있을 것입니다.
- 또한 질병으로 자신이 소중하게 생각하던 모든 것들을 상실할 위기에 처했다가 이 모든 일들이 끝났을 때, 이전보다 더욱 깊이 하나님을 체험하고 알게 된 사람도 있을 것입니다.
* 지금 여러분에게 어려운 일을 당하면 단순히 강한 자가 되라고 권고하는 것은 아닙니다.
- 이를 악물고 이겨 내는 데에는 한계가 있게 마련입니다.
- 이렇게 하라고 한다면 이는 고상한 말은 되겠지만 정말 소망스런 말은 아니라고 생각합니다.
* 여기서 기억할 일은 하나님이 제일 중요한 분이라느 사실입니다
- 사자처럼 감당하기 어려운 일을 당했을 때에는 굳게 결심하는 것만으로 충분하지 않습니다.
- 이렇게 하면 여러분은 동정심이 없는 사람으로 변할지도 모릅니다.
- 이렇게 해서는 사자를 이길 수가 없습니다.
* 사실 우리 자신의 능력이 우리가 사자 안에서 꿀을 찾는 데 방해 요인이 되기도 합니다.
- 사도바울은 “육체의 가시”로 인해 고통을 받았습니다.
- 그것이 무엇이었는지는 모르지만 그는 하나님께 세버니나 간절히 기도하며 이 가시를 제해 주실 것을 간구했습니다.
- 그러나 하나님은 이렇게 응답하셨습니다.
“내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라(고후 12:9)”
* 바울은 하나님의 응답을 생가하면서 후에 이렇게 고백했습니다.
“이러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니”
- 바울이 이러게 한 이유는 이런 약함을 통해서 그리스도의 능력이 나타나기 때문입니다.
- 바로 이것, 즉 우리 연약함의 사자 안에서 꿀을 발견하는 것이 우리에게 가장 위대한 승리가 될 것입니다.
* 여러분 사자 안에서 꿀이 ‘항상’ 있다는 사실을 믿으시기 바랍니다.
- 우리는 먹는 자 안에서 먹을 것을, 비극 안에서 달콤한 것을 항상 찾을 수 있습니다.
- 하나님께서 창조하신 자연이 이것을 나타내 보여주고 있습니다.
= 불타고 나은 재에서 화학 약품을 찾아내고,
= 부패물과 배설물 속에서 거름이 나오며,
= 곰팡이에서 치유의기적이 아옵니다.
- 마치 하나님은 위대한 경제학자처럼 온 우주에 있는 것에서 결국 좋은 것을 만들어 낼 것을 주장하시는 듯합니다.
* 우리가 사자 안에서 꿀을 추구한다면 생명은 우리 편이고, 믿음도 우리편이며, “하나님”도 우리 편이 되십니다. 할렐루야
* 우리는 이 꿀을 추구해야 합니다.
- 삼손이 사자와 싸우고 먹는자에게 손을 내밀어 꿀을 찾았듯이, 여러분과 저도 인생의 꿀을 추구해야 합니다.
* 꿀은 우리에게 스스로 내어주지 않습니다.
- 우리가 사자와 싸우기를 포기한다면, 죽은 사자가 더럽고 무시무시하다고 하여 손을 내밀지 않는다면, 우리는 결코 꿀을 얻지 못할 것입니다.
- 어떤 사람들은 자기 연민과 자기 비하에 빠져서 자신의 가능성을 아름답게 펼치지 못하고 포기해 버립니다.
- 하나님도 우리에게 꿀을 강요하지는 않으십니다.
“하나님은 모든 일을 합력하여, 선을 이루신다. 나는 이것을 믿는다. 그러므로 나느 내 아픔과 실망, 나의 실패에 믿음으로 대항하겠다. 이 사자 안에는 꿀이 있다. 언젠가 이 꿀을 얻을 것이다”
- 꿀은 바로 이렇게 말하는 자들을 위해 준비되어 있는줄 믿습니다.
* 우리는 인생에 대해서 낙관적입니다. 바로 선하시고 신실하신 하나님을 믿기 때문입니다.
- 인생의 문제에서 피해 도망가게 해달라고 기도하지도, 기대하지도 마시기 바랍니다.
- 아픔, 죽음, 실망, 그리고 헤아릴 수 없이 많은 문제들이 시시때때로 우리 모두에게 임합니다.
- 그러나 사자들이 꼭 우리를 파괴하는 것은 아니라는 믿음를 갖고 사시기 바랍니다.
- 이것을 믿으시고 우리가 하려고만 한다면
- 우리 인생의 사자들은 모두 꿀의 근원이 될 수 있을 것입니다
* 물론 고난을 자초할 필요는 없습니다.
- 상식적으로 생각해도 필요 없는 고난은 피하는 것이 좋습니다
- 또한 고난을 당하는 사람들을 어떻게 해서라도 도와야 합니다.
- 그러나 만일 고난이 닥쳐오면, 이 사자를 굳게 붙들고, 삼손이 했던 것처럼, 하나님을 부르며 두 손으로 이 사자를 찢어 버리시기 바랍니다.
* 그리고 하나님께 대한 소망과 감사함으로 이렇게 말하시기 바랍니다.
“언젠가 내가 이곳을 지날 때에 내 인생에 결코 와서는 안될 이 악한 것, 이 파멸의 주검을 바라보리라. 지금은 가능한 것처럼 보이지 않지만, 이 파괴자의 틀 안에서 꿀을 찾아내리라. 먹는자 안에서 먹을 것을 찾고, 강한자에게서 단 것을 받아 내리라/”
* 이것이 인생의 수수께끼입니다.
- 하나님의 도우심으로
사자 안에서 꿀을 찾는 인생을 사시길 바랍니다.
|
|
|
1
|
|
|
