|
 |
환자심방 - 요일2절, 요5:2-9
황귀님, 정만임 환자심방 - 요일2절, 요5:2-9
2001년 7월 13일 금요일 오후 3시 황귀님 집사님(눈수술) 환자심방
* 제목 : 진리 안에 거하자
* 설교자 : 라종렬 전도사
* 찬송 : 440장 멀리 멀리 갔더니
* 본문 : 요삼 1:2 2 사랑하는 자여 ! 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라
* 복이라고 할 때 세상 사람들은 외부적인 것을 보고 복이라고 한다. 장수, 다남,많은 것, 요사이는 기계를 많이 가정에 들여오면 복 받았다 한다.
- 성도는 외부가 아니고 내부이다.
하나님 앞에 경건한 생활, 인정받는 생활, 영혼이 잘 되고 살찜을 받는 생활이 될 때 참 복이며 만족하게 된다. 영혼이 잘되고 범사가 잘되고 강건해지는 것이다.
1. 먼저는 하나님과 나와의 관계가 바로 되어야 하나님이 기뻐하시고 하나님의 사랑을 받게된다. 하나님은 무에서 유를 창조하고, 불가능을 가능케 하고, 물질의 자본주, 생명의 자본주가 되고 문제의 해결자가 되신다. 진리에 순종하는 자에게 아까울 것이 없는 축복이 내려온다.
2. 병은 하나님께 영광을 돌리기 위하여 올 때가 있고 죄값으로 오는 때가 있고 깨닫게 하기 위하여 채찍으로 올 때가 있다. 병석에서 진리에 거슬리는 생활을 반성하고 하나님을 찾아 진리 앞에 거함이 건강을 찾는 치료법이다.
3. 하나님을 떠난 자가 가장 불쌍하고 하나님을 믿지 못하는 자가 가장 미련한 자이고 하나님을 믿지 못하는 자가 가장 미련한 자이고 하나님의 말씀에 반항하는 자가 희망이 없는 가련한 자이다.
2001년 7월 13일 금요일 오후 3시 정만임 집사님(눈수술) 환자심방
* 제목 : 병자의 자세
* 설교자 : 라종렬 전도사
* 찬송 : 444장 예수가 거느리시니
* 본문 : 요 5:2-9 2 예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고 3 그 안에 많은 병자 소경 절뚝발이 혈기마른 자들이 누워 (물의 동함을 기다리니 4 이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 동하게 하는데 동한 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라) 5 거기 삼십 팔년 된 병자가 있더라 6 예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오랜 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐 ? 7 병자가 대답하되 `주여, 물이 동할 때에 나를 못에 넣어 줄 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다' 8 예수께서 가라사대 `일어나 네 자리를 들고 걸어가라' 하시니 9 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라 이 날은 안식일이니
예수께서는 만병의 의사이시다. 본문에 베데스다 못가에 38년 된 병자만 고침을 받았다. 교회에 나온다고 다 고침을 받는가? 선택의 축복이 있어야 한다. 신유의 축복을 받는 병자의 자세를 생각하자.
1. 낫고자 하는 의욕이 있는 사람
38년 동안 포기 하지 않고 믿음으로 찾아 왔다. 구하라 주실 것이요 찾으라 만날 것이요 문을 두드리라 열릴 것이다. 신앙의 사람이 되어야 한다. 네 믿음대로 될찌어다.
2. 낫고자 하는 끈기가 있는 인내의 사람
12년동안 혈루증으로 앓고 있는 여인, 38년 된 병자, 솔로몬의 1,000번의 번제 해수를 기록한 것은 인내하는 과정을 말하고 있다. 나음을 받고 성화가 되고 거룩한 자리에 들어가는 것은 소망의 인내가 필요하다.
3. 낫고자 하는 행동이 있는자
행동은 움직이는 사람이다. 믿음의 실천자이다. 기도의 행동, 감사의 행동, 믿음의 행동, 나의 명하는 대로 행하는 자가 나의 친구라고 하였다. 믿음에 사람은 반드시 낫고자 하는 의욕이 있어야 한다. 의욕은 믿음의 확신을 가지는데 큰 힘을 얻게 되고 소망에는 반드시 인내로써 계속되어야 하고 믿음에는 실천하는 행동으로 옮겨질 때 하나님의 역사가 있게 된다.
|
|
|
1
|
|
|
