20030620 금요철야예배 설교
* 설교제목 : 염려로부터 자유하라
* 설 교 자 : 라종렬 전도사
* 성경본문 : 마태복음 6장19절부터 34절
* 찬 송 :
이 땅의 삶에는 두 종류의 삶의 패턴이 있다는 것입니다. 세상에는 두 종류의 길을 걸어가는 사람이 있다는 것입니다. 염려하며 사는 것과 믿음으로 사는 것, 그러나 하나님의 백성들은 믿음을 갖고 살아가는 것이다. 예수 믿는 것과 믿지 않는 것의 특징이 무엇이냐 예수 믿지 않는 사람들은 염려라는 동인(動因)에 의해서 살아가는데 우리 믿는 사람들은 말 그대로 믿는 사람들 아닙니까? 믿음의 동인에 의해서 살아가야 된다는 것입니다.
우리가 염려하지 말아야 될 이유에 대해서 성경의 전체적인 내용들을 세분하면 굉장히 많은 이유를 찾아낼 수 있지만 가장 중요한 두 가지 기둥이 있습니다.
왜 우리가 염려하지 말아야 합니까?
첫 번째는 하나님의 명령이기 때문에 그렇습니다.
또 하나는 염려하는 것이 무익하기 때문에 그렇습니다.
이 두 가지 축이 있습니다. 염려하지 말아야 되는 이유는 그것이 명령이고 또 하나는 염려해 봤자 얻는 것이 없다는 것입니다. 무익하다. 그러므로 우리는 어떻게 살아야 된다고요? 그의 나라와 그의 의를 구하는 인생을 살아야 한다. 이것이 산상수훈 중반부의 핵심입니다.
1. 염려하지 말라는 하나님의 명령
첫 번째를 살펴보겠습니다.
염려하지 말아야 될 이유가 무엇이냐 하면 명령이기 때문에 그렇습니다.
25절을 보십시오. “그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라……” 무슨 이야기입니까? 명령이라는 것입니다.
명령이라는 것은 해도 되고 안 해도 되는 것이 아니라 당연히 해야 되는 것입니다. 하나님께서는 우리에게 ‘염려하지 말라’라고 하셨습니다. ‘염려하지 않았으면 좋겠다.’ 라는 식의 권면의 모습으로 나오지 않습니다. ‘염려하지 말라!’ 명령으로 왔다는 것입니다.
그러므로 염려하는 모습은 하나님 앞에서 말씀에 불순종하는 모습이 될 수 있습니다.
이유가 뭐든 간에 염려하는 것 자체가 죄악입니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 염려하지 말라고 했지 않습니까! 하나님의 백성은 주님의 명령대로 사는 존재 아닙니까? 염려로 살아가는 존재가 아니라는 것입니다.
곰곰이 생각해보십시오. 개인적인 가정사도 마찬가지지만 교회도 마찬가지입니다. 우리가 1년 동안에 하는 일들이 얼마나 많습니까. 제 2001년 수첩을 다시 한 번 보니까 새까말 정도로 기록되어 있습니다. 자세히 보면 그 한 가지 한 가지가 하나님께서 도와주시지 아니 하시면, 여러 사람이 동시에 움직이지 않으면 안될 일들이 무지 무지 많습니다.
그런데도 그것이 다 이루어졌습니다. 지내놓고 나면 기적 같습니다. 어떻게 이것이 다 이루어졌나. 하나님께서 도와주셨기 때문에 되었다는 것을 느끼게 됩니다.
염려하려고 생각하면 거기에 한이 없는 것 같습니다. 그 모든 것을 다 염려하면 결국은 내리는 결론이 무엇인지 아십니까? ‘선교 그만 하자.’ 입니다. 교회가 안정적으로 가기 위해서는 쓸데없는 짓 하지 말고 조용히 하자, 조용히 하자, 조용히 하자, 조용히 하자…… 그래서 자꾸만 염려하는 사람들은 스케일이 작아집니다. 선교의 스케일도 작아지고…… 자꾸만 못하게 만든다는 것입니다.
요한복음 11장 40절을 보면 “예수께서 가라사대 내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라……” 염려하며 살면 영광이 사라집니다. 믿음이 없이 나아가면 영광이 없습니다. 자꾸만 위축이 되어 가지고 나중에는 그저 먹고 사는 것에 만족하는 일생, 나 혼자 구원받는 것이 만족하는 인생으로 전락되어 버린다는 것입니다.
왜 그렇습니까? 악한 마귀가 우리를 위축시키기 때문에 그렇습니다. 빌립보서 4장 6절을 보면 “아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라” 염려하지 말고 대신 뭐하라고요? 기도하라고 합니다. 그러므로 염려로부터 자유로운 길이 무엇이냐, 기도입니다! 기도는 믿음을 가져다 주고 기도를 하면 염려의 구름들은 다 사라지게 되어있습니다. 빛을 비추면 어두움이 사라지는 것과 마찬가지로 우리의 심령 가운데 믿음을 채우면 염려라는 것은 반드시 사라지게 되어 있다는 것입니다.
간단히 생각하면 됩니다. 염려가 많다는 것은…… 염려에 집중하지 마십시오. 그것은 기도가 없다는 것입니다. 기도가 흘러 넘쳐 보십시오. 여러분 중에 새벽기도 나오면서 계속 기도하다 보니까 기도하기 이전에 가지고 있던 염려들이 사라지지 않았습니까? 안 사라졌다고 하면 이것은 진짜 세계 7대 불가사의중 하나입니다. 염려와 기도를 동시에 할 수 있다는 것은 불가능합니다.
한 번 해 보십시오. 이것이 가능한 일인가. 가능할 수 없어요. 둘은 같이 있을 수도 없습니다. 빛과 어두움을 같이 묶는 것과 마찬가지로 염려와 기도는 같이 묶을 수가 없습니다. 이것은 제로섬게임〔2인 영합(零合) 게임(zero-sum game) 영합이라는 말은 서로 상반되는 이해를 가지는 2인 게임의 경우, 한쪽의 이익은 상대방의 손실을 가져오게 되어 두 경쟁자의 득실(得失)을 합하면 항상 영(zero)이 된다는 것을 의미한다.〕입니다. 제로섬게임이라니까요.
기도가 많아지면 염려는 사라지고 염려가 많아지면 기도는 사라지게 되어 있습니다. 둘이 같이 있을 수 없습니다. 어느 정도의 비율로 있느냐 하는 문제입니다. 그러므로 우리가 하나님 앞에서 해야 될 일이 무엇입니까? 믿음 가지고 살라, 다른 말로 기도하면서 살라는 것입니다. 염려하지 말라는 것은 무슨 이야기입니까? 기도하며 살라는 것입니다.
그러므로 우리는 적극적으로, 염려하지 말라고 접근하지 않고 ‘우리가 새벽을 깨우는 새벽무릎이 됩시다, 기도하며 삽시다.’ 라고 합니다. 이 이야기는 뭡니까? 우리는 염려라는 방법으로 살아가는 존재가 아니라는 것입니다. 담대하게 하나님 앞에 기도하면서 주님이 주시는 믿음과 확신을 가지고 승리하며 살아가는 존재다, 그 얘기와 똑같은 얘기입니다.
그러므로 성도들이 기도 안 하면 어떻게 살아가는 것입니까? 염려하며 살아가는 것입니다. 물을 것도 없습니다. 기도 안 하고 상담이나 하자는 사람을 보면…… 상담이 아닙니다. 상담이라면 무엇을 들으려고 해야지…… 이것은 자기 염려 이야기하는 것입니다. ‘나는 이런 염려도 있고 저런 염려도 있고……’ 저는 일부러 대답도 안 해 주지요. 기도나 열심히 하라고…… 기도 한참 하고 난 후에는 상담 안 하잖아요.
밤낮 문제가 무엇이냐 하면 염려입니다. 멀쩡하게 생긴 사람이 ‘내가 시집이나 갈 수 있을까?’ 하는 고민을 합니다. ‘내가 제대로 살까?’ 마귀가 염려를 집어넣다 보면 나중에는 아무 것도 아닌 문제를 깊이 생각해 가지고 아무 것도 못하는 무력한 사람으로 만들어 버린다는 것입니다.
선진국에 자살율이 높다는 것을 아시지요? 선진국에 자살율이 높은 이유는 마귀가 염려를 심어 놓아서 그렇습니다. 먹고 살만 하고 괜찮은 인생인데, 자기만 열심히 충성하면 되는데 지극히 작은 하나를 가지 갖다가 묵상하고 묵상하다 보니까 나는 살 가치가 없어, 하면서 쓰러진다는 것입니다. 방그라데시 같이 거지같이 사는 사람들은 오히려 생각이 없으니까 염려가 없잖아요. 믿음으로 사는 것도 아니지만 그런 사람들은 오히려 행복지수가 세계에서 제일 높다고 하지 않습니까?
하나님께서 우리 인간을 만드실 때에 어떻게 만들었느냐 하면 염려하도록 만들지 않았습니다. 우리 성도의 삶의 내용은 기도로 살아가는 것이라는 것을 잊지 마시고 기도를 충만히 채워서 염려가 틈타지 못하도록 항상 강력한 종으로 살아가는 주님의 종이 되기를 바랍니다.
2. 염려는 무익하다.
또 한가지 염려하지 말아야 될 이유가 무엇이냐 하면, 생산성을 면에서 보자는 것입니다. 염려가 생산하는 것이 무엇이 있냐는 것입니다. 아무 것도 없습니다. 염려해 보아야 열매가 없다는 것입니다. 염려하는 것은 무엇이냐 하면…… 속고 있는 것입니다.
밤에 잠 못 자는 사람들을 보면 염려가 많아서 잠을 못 잡니다. 밤에 잠 못 자는 것은 일을 못했기 때문이랍니다. 그것도 염려 아닙니까? 덮어 놓고 주무십시오. 새벽에 깨어서 새로운 일을 시작하면 됩니다. 결국은 욕심이 많고 내 손으로 뭘 하겠다는 사람이 밤에 잠 안자고 딴짓 합니다. 무엇을 못 해 놓으면 일 한다고 잘 잠 안 자고 다 해 놓으면 다 했으니까 놀자고 안 자고 이래 안자고 저래 안자고 하다가 결국 망하는 것입니다.
염려하는 사람들을 보면 말을 만들어 냅니다. 걱정만 합니다. 지금은 민주화가 이루어 졌으니까 괜찮은데 얼마 전까지만 해도 이런 이상한 모임들 만드는 분들이 많았습니다. ‘나라를 걱정하는 모임’ 지금도 걱정하고 있는지 모르겠는데 ‘나라를 걱정하는 모임’ 나는 그 분들이 걱정이 되더라고요. 어떻게 저런 분들이 다 있나, ‘정치 안정을 걱정하는 모임’ 각종 걱정하는 모임들…… 성도들은 걱정하는 모임 만드는 것 아닙니다. 나라를 위해 기도하는 모임을 만들어야 합니다. ‘부흥을 걱정하는 모임’ 밤낮 걱정해 보십시오 이루어지는 일 있나, 우리는 기도해야 됩니다. ‘결혼을 걱정하는 모임’ 그것 많이 해 보세요. 계속해서 그런 상태로 머물러 있을 것입니다. 우리는 기도해야 됩니다.
기도할 때에 하나님의 능력이 나타나게 됩니다. 우리가 걱정하지 말아야 된다는 것입니다. 27절을 보면 “너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자나 더할 수 있느냐” 잘 보세요. 주님께서 말씀하시기를 ‘이런 무익한 염려를 왜 하느냐, 염려한다고 키 자라니?’ 키 작다고 염려해 봤자 키 커집니까? 눈 작다고 걱정해 보아야 눈 커집니까? 외모가 좀 달리는 사람, 걱정한다고 외모가 나아집니까? 나아져 봤자 호박에다가 줄 긋는다고 수박 되나요? 안 되지요. 그러니까 밤낮 걱정하는 것입니다.
어떤 사람은 모슬렘 지역에 있는 사람, 복음 증거를 위해서 걱정을 하고 있습니다. 좋지요. 그러나 걱정만 하지 말고 할 수 있는 것을 하십시오. 지금 있는 그 곳에서 전도할 수 있잖아요. 우리 직장에서 복음 증거할 수 있잖아요. 저는 이것 절대 믿지 않습니다. 있는 자리에서 전도 안 하면서 선교하겠다는 사람들, 믿지 않아요. 선교사 되겠다는 사람, 옆에 있는 사람에게 한국말로도 전도 못 하는 사람이 외국어로 무엇을 전도합니까? 그렇지 않아요? 옆에 있는 사람들 밤낮 만나는 불신자에게 복음을 증거하지 못하는 사람이 어떻게 생면부지의 사람에게 복음을 증거합니까? 할 수 없는 것 가지고 걱정하지 말고 할 수 있는 것부터 해야 됩니다. 오늘 내가 무엇을 할 수 있을 있는 것인가, 그 안에서부터 풀어나가기 시작하면 하나님께서 우리에게 은혜를 주신다는 것입니다. 그러므로 하나님의 성령이 역사하게 되면 나타나는 현상, 액션이 있습니다. 할 수 있는 것을 하잖아요. 우리가 그것에 집중할 줄 알아야 됩니다.
어떤 사람은 마귀가 이렇게 염려를 주다 보면…… 염려도 하다 하다 보면 지칩니다. 더 염려할 거리가 없어져요. 그러면 어떻게 되는지 아십니까?
미래의 것을 가불해서 염려합니다. 미래의 것…… 34절을 보십시오. (돈만 가불하는 것이 아닙니다.) “그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일 염려할 것이요 한 날 괴로움은 그 날에 족하니라”
지금 걱정이 하나도 없으면 우리 후손들이 어떻게 되면 어떻게 하느냐, 손자․손녀가 문제가 되면 어떻게 하나, 2060년에 세계대전이 일어나면 어떻게 하느냐, 그때 살아 있는지 없을지도 모르면서 (2060년에 살아있을 사람이 몇 명이나 되겠어요.) 그런 것을 걱정한다는 것입니다.
그것도 걱정 다 끝나면 이제 남의 걱정을 합니다. 남 걱정까지 해서 늘 남에게 ‘문제 없어? 걱정 없어?’
우리가 할 일은 걱정하는 것이 아닙니다. 중요한 것은 하나님 앞에 맡기고 주님께서 우리에게 주신 능력가지고 헌신하는 것입니다. 우리가 걱정하면 하나님께서 좋아할 것 같지요? 하나님을 사랑하니까 교회에 대해서 걱정하는 것 아니냐고…… (아닙니다.)
여러분, 한번 예를 들어 봅시다. 제게 딸이 둘 있는데……
하나님도 마찬가지 아닙니까? 전능하신 하나님, 창조주 하나님인데 우리 삶의 모든 것을 인도해 주신다고 했는데 자꾸만 걱정한다는 것은…… 걱정은 불신앙이잖아요. 하나님을 못 믿는 것 아닙니까?
정말 돈이 많은 사람이 ‘내가 너 재정적인 뒷받침을 해 줄게.’ 재벌이라고 합시다. 돈에 대해 전혀 걱정하지 않는 돈이 산더미 같고 돈 냄새에 취해 사는 사람이 있다고 합시다. ‘내가 너 개런티 해 줄게.’ 라고 하면 믿어야 될 것 아닙니까? 자꾸만 걱정한다고 하는 것은 저 사람이 말만 저렇게 하지 안 해 줄 것이라고 하는 불신이 있기 때문에 그러는 것 아닙니까?
그것은 모독입니다. 여러분이 자꾸만 염려하고 살아가는 것은 하나님에 대한 모독입니다. 신성모독입니다. 신성모독이에요.
하나님이 우리에게 염려하지 말라고 하시잖아요. 베드로전서 5장 7절을 보니까 “너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라……” 그런데 걱정을 왜 합니까?
걱정도 유전입니다. 끊어 버려야 합니다.
염려하면 병납니다. 왜요? 하나님께서 우리를 염려하는 존재로 만들지 않았기 때입니다. 그러면 우리는 어떻게 살아야 됩니까? 데살로니가전서 5장을 보니까 “항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라 (데살로니가전서 5장 16-18장)” 하나님의 뜻이다. 또 다른 말로 하면 그렇게 만들었다는 것입니다.
그래서 인간의 가장 인간다운 모습이 무엇인지 아십니까? 인간은 하나님이 만든 형상대로 살아가면 됩니다. 기뻐하고 기도하고 감사하고 살면 얼굴에서 빛이 납니다. 여자분들 화장품 필요 없어요. 자연분비 화장품이 막 나옵니다. 얼굴이 환해지고 싱싱해지고 피부가 탱탱해지고…… 정말입니다. 안보이던 눈이 보이기 시작하고 소화 안되던 것이 소화되고 변비 이런 것 없어집니다. 위장탈, 위를 제2의 뇌라고 하지 않습니까? 신경 쓰면 소화가 안되요. 예수 믿는 사람들이 다른 것은 몰라도 위장탈은 없어야 합니다. 너무 먹어서 생기는 위장탈 말고 고민해서 생기는 위장탈, 너무 많이 먹어도 그것이 미련한 것이지요. 둘 다 문제이긴 한데…… 성도들에게는 위장탈 없습니다. 다 맡겨 버리기 때문에!
그러므로 이제부터 우리가 결심해야 합니다. ‘이제는 염려 안 하겠습니다.’ 라고 결심해야 된다는 것입니다. 주님께서 명령하셨고 (염려해 보아야) 얻는 것이 없다는 것을 알았잖아요. 이제 무엇을 해야 됩니까? 기도하고 맡겨야 된다는 것입니다.
그러면 우리는 어떻게 살아야 될 것인가? 33절 보십시오. “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”하나님의 나라와 그 의에 대해서 집중하면 하나님께서 이 모든 것을 다 채워 주신다는 것입니다.
32절을 보면 “……너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 ” 주님께서 아신다는 것입니다. 우리의 필요한 모든 것을 다 안다는 것입니다. 모르는 것이 아니라는 것입니다. 그의 나라와 그의 의를 구하라고 했으면 하나님께서 무슨 생각이 있으신 것 아니에요? 대책이 있으신 것 아니에요? 하나님의 대책이 다 있다니까요! 그러니까 우리에게 명령하시잖아요. 한 가지만 잘하면 됩니다. 그의 나라와 그의 의를 구하면 됩니다. 그러면 나머지 문제 다 풀립니다.
교회 문제를 보십시오. 교회, 요즘에는 목회라고 하면 벌별 것을 다 가르치더라고요. 목회는 리더십이다. 행정도 잘 해야 된다. 뭐도 잘하고 뭐도 잘하고 다 잘 해야 된대요. …… 모르겠어요. 그 말이 맞는지 틀리는지 모르겠지만…… 다 잘하면 좋지요. 그러나 무엇 때문에 저러나…… (제가 틀린 것인지도 모르겠습니다.…… 무엇 때문에 저러나 ……)
사실 목회자가 해야 될 일은 무엇이냐 하면 그의 나라와 그의 의를 구하는 일 그것 하나 잘하면 됩니다. 성도들에게 말씀을 신실하게 증거하고 기도하게 만들고 헌신하게 만들고 그러면 어떻게 한다고요? 나머지 모든 것을 하나님이 더해 주신대요. 만약에 재정적인 문제, 운영하는 능력이 필요하다고 하면 재정전문가를 보내 주실 것이고 찬양에 문제가 있다고 하면 찬양전문가를 보내주실 것이고 조직에 문제가 있다면 조직전문가를 보내주실 것이고 동역으로 다 하는 것 아닙니까? 한 가지만 잘하면 됩니다.
교회에 지금 많은 문제가 있었는데 결국 교회가 기도하고 부흥하고 한 가지 잘 되니까 나머지 문제는 그냥 풀리잖아요. 안 풀립니까? 교회는 부흥하지 않는데 재정문제…재정문제 하니까, 교인들 모아놓고 짜내기만 하고 ,얼마 낼래 안 낼래, 얼마 낼 사람 일어나, 앉아…… 그러니까 교회가 피폐해지는 것이지요. 가장 중요한 것 하나 붙들면 나머지는 다 세워지게 되어 있습니다.
가정도 마찬가지입니다. 가정의 제일 큰 문제가 경제문제입니까? 경제문제예요? 저는 아니라고 생각합니까? 문제는 그의 나라와 그의 의를 구하는 것입니다. 여기에서부터 실마리를 잡고 여기에서부터 풀어 나가야 합니다. 그러면 다 해결이 됩니다.
이것을 어떻게 할 수 있느냐, 우리가 염려하는 문제를 보면…… 예를 들어서 보다 큰 염려가 있습니다. 그러면 작은 염려는 다 사라져 버립니다. 예를 들어서 어떤 형제가 기말고사 망쳤다고 우울해합니다. 근심이 있다고 합니다. 그런데 그 때 갑자기 아버지가 죽을 일이 생겼다는 소리를 듣습니다. 그러면 시험 못 봤다는 염려, 아버지에게 큰일 났다라는 염려, 어떤 것이 더 큽니까. 큰 문제가 생기면 시험망친 것은 기억도 안 납니다.
그 이야기는 무엇입니까? 쓸 데 없는 염려를 하고 있다는 것입니다. 나중에 더 잘 보면 될 것 아닙니까? 염려한다고 교수님이 점수 올려 주시나요? 그런 것 아니잖아요. 그럴 필요가 전혀 없다는 것입니다. 이 얘기를 또 다른 말로 이야기하면 우리가 염려가 있는데 더 큰 염려가 있으면 이것이 사라진다, (부정적으로 보지 맙시다.)
긍정적으로 본다고 하면 근심하고 염려하는 이유는 무엇입니까? 보다 큰 꿈이 없기 때문에 그렇습니다. 보다 큰 꿈이 없기 때문에! 보다 큰 꿈과 소망이 있으면 작은 것 가지고 절대 염려 안 합니다. 비전의 문제입니다.
사도 바울을 보십시오. 사도 바울은 항상 그의 나라와 그의 의…… 어떻게 하면 하나님의 나라가 확장되고 하나님께 쓰임 받을 수 있을까, 그것 하나만 집중적으로 염려하니까 내가 옷을 무엇을 입을까 내가 하나님의 사역자인데 이렇게 맨날 거지 같은 옷만 입혀 주시나 언제 좀 맛있는 것 먹나, 나는 배를 타고 내릴 때에 3등석만 타고 다니나 이런 것 염려 했겠어요? 모르겠어요, 물어 보지 않아서 모르겠지만 안 했을 것 같은데요.
그의 염려는 무엇이었습니까? 왜 데살로니가의 교회가 든든하게 세워지지 않을까, 에베소의 교회가 왜 기도하지 않을까, 그런 것이 염려 아니겠어요? 고린도교회는 왜 늘 치고 받고 싸우나 ,어떻게 하나면 하나님의 교회가 든든하게 세워질까 하는 염려만 하고 살았다는 것 같습니다.
우리의 삶의 부분에서 염려하는 것은 무익하고 하나님을 모독하는 것이고 또 하나님의 명령을 어기는 불순종입니다. 그러므로 이제는 염려가 아니라, 자꾸만 염려가 올 때에 ‘염려하지 말자, 말자!’ 가 아니라 충만한 기도로 말미암아 염려의 모든 뿌리를 말려 버리며 하나님 앞에 기도가 충만하고 믿음이 충만한 그런 산상수훈에 합당한 존재로 변화되는 믿음의 종들이 되기를 바랍니다.
기도하겠습니다.
이 시간에 우리 삶의 염려를 다 사라지게 해 주시고 하나님 앞에 기도하는 인생이 되게 해 달라고 이 시간에 다 같이 간구하도록 하겠습니다.
기도 : 하나님 아버지, 우리가 많은 염려와 근심 때문에 이 자리에 나왔습니다. 그러나 우리가 깨달았습니다. 염려와 근심이 우리의 삶의 문제를 변화시키는 것이 아니라 하나님 앞에서의 흘러 넘치는 기도가 우리를 세우는 줄을 믿습니다. 하나님의 자녀로서 기도와 믿음을 가지고 승리할 수 있도록 인도하여 주시고 내 삶의 문제가 아니라 하나님의 나라와 의를 구하고 그것으로 말미암아 하나님이 채우시는 은혜를 맛볼 수 있도록 도와 주시옵소서.
예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.
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