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예배할 때 사회자와 회중 또는 성가대가 주로 성구를 교독하거나 노래로 부르는 예식문.
본래의 《시편》 교독을 말한다. 《시편》은 교독하는 것이 아니라 교창하는 것이었다. 한국 프로테스탄트교회에서는 1949년 찬송가합동전권위원회가 합동찬송가 권말에 성서 교독문을 첨부하여 찬송가의 명칭으로 출판한 이래 교독문을 찬송가 뒤에 수록하고 있다. 이때 교독문은 38개로, 그후 새찬송가는 53개의 교독문을 수록하였다. 1967년 발행한 개편찬송가는 85개, 1983년 한국찬송가공회에서 발행한 《통일찬송가》에는 76개의 교독문을 수록하였다.
오늘날 프로테스탄트교회에서 사용하는 교독문은 한정되어 있어서 성서 본문이나 설교 내용에 일치하는 교독문을 찾을 수 없는 것이 많았다. 2000년 한국찬송가공회 정기총회에서 각 위원회에서 새롭게 선정된 644편의 곡이 최종 심의 완료단계에 있다고 밝혔다.
교독문은 종교개혁 때 모든 성서를 모국어로 번역하여 사용하였기 때문에 종전에 사용하던 《시편》의 선율이 새 번역에 맞지 않아 이때부터 《시편》을 노래하지 못하고 교독하게 되었다. 《시편》을 교독해온 지 수백년이 흐르게 됨에 따라 프로테스탄트교회에서는 《시편》 창법을 이제는 완전히 잊어버리고 말았다.
《시편》은 초대교회와 유대교의 찬송이었던 것을 이와 같이 노래 부르는 법으로 잊어버린 후에 교독하게 됨으로써 노래라는 개념이 없어지고 말씀을 명상하는 것으로 여기게 되었다. 그래서 《시편》 이외에도 교화적이고 교육적인 성서를 여기저기 골라서 교독문으로 만들어놓았다.
본래 《시편》 교창의 위치는 구약성서 봉독 다음에 따라오는 순서였다. 그러나 프로테스탄트교회에서는 성서를 한 군데서밖에 읽지 않으므로 《시편》의 위치가 자연히 성서봉독 이전으로 옮기게 되었다. |
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